受
如来藏·唯识 · 辨中边论
定义
心所也分为:受者,受用苦、乐、舍三者;
辨中边论释讲解03麦彭《辩中边论释》释颂「能受用」:心所之受
由受能受用苦乐之果故,
辨中边论释讲解03麦彭《辩中边论释》释十二缘起受支
“受”是我们的苦乐感受,比如身体遭到刀子砍杀时的痛苦。
辨中边论释讲解03讲记释心所之受
分类
所有的受全部包括在苦、乐、舍当中。
辨中边论释讲解10讲记释受蕴:一切受摄于苦、乐、舍
菩提心·修心 · 入菩萨行论
定义
《入中论》云:“色相谓变碍,受是领纳性。”
入菩萨行论讲解173讲记引《入中论》说受之法相
在抉择的过程中,大家一定要认识到,所谓的受,若没有亲身接纳,则不能成立。
入菩萨行论讲解173讲记释颂「既非领纳性」
分类
所谓的感受,按照大小乘的论典归纳,主要分为乐受、苦受、不乐不苦的舍受三种。
入菩萨行论讲解173讲记释九品受念住
辨析
既非领纳性,云何可谓受?
入菩萨行论颂:九品受念住破苦乐实有并存
如果不是领受本性的痛苦怎么能算是受呢?因为它不具有受的法相。
《入菩萨行论•善说海》第九品 智慧无著菩萨《善说海》释颂:未领受之苦非受
梵藏
- vedanā वेदना ·tshor ba ཚོར་བ་ 翻译名义大集 第 1925 条
- vedanā वेदना ·tshor ba ཚོར་བ་ 翻译名义大集 第 2248 条
- vedayati वेदयति ·myong bar 'gyur མྱོང་བར་འགྱུར་ 翻译名义大集 第 7281 条
名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。