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受

[讲记名相] · 佛词典

如来藏·唯识 · 辨中边论

定义

心所也分为:受者,受用苦、乐、舍三者;

辨中边论释讲解03麦彭《辩中边论释》释颂「能受用」:心所之受

由受能受用苦乐之果故,

辨中边论释讲解03麦彭《辩中边论释》释十二缘起受支

“受”是我们的苦乐感受,比如身体遭到刀子砍杀时的痛苦。

辨中边论释讲解03讲记释心所之受

分类

所有的受全部包括在苦、乐、舍当中。

辨中边论释讲解10讲记释受蕴:一切受摄于苦、乐、舍

菩提心·修心 · 入菩萨行论

定义

《入中论》云:“色相谓变碍,受是领纳性。”

入菩萨行论讲解173讲记引《入中论》说受之法相

在抉择的过程中,大家一定要认识到,所谓的受,若没有亲身接纳,则不能成立。

入菩萨行论讲解173讲记释颂「既非领纳性」

分类

所谓的感受,按照大小乘的论典归纳,主要分为乐受、苦受、不乐不苦的舍受三种。

入菩萨行论讲解173讲记释九品受念住

辨析

既非领纳性,云何可谓受?

入菩萨行论颂:九品受念住破苦乐实有并存

如果不是领受本性的痛苦怎么能算是受呢?因为它不具有受的法相。

《入菩萨行论•善说海》第九品 智慧无著菩萨《善说海》释颂:未领受之苦非受

另见想相应行心所受蕴触受念住近取爱

梵藏

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。