无漏戒
俱舍 · 俱舍论
定义
无漏戒是圣者相续中不造恶业的一种得绳，此戒体在获得圣道时自然而然获得。
分类
戒有所谓别解脱，无漏禅定所生戒。
俱舍论俱舍颂文：戒分别解脱、无漏、禅定所生三种
应当了知戒有三种，也就是所谓的别解脱戒、无漏戒与禅定所生戒。其中别解脱戒之法相：是包括在欲界中的一种出离戒。禅定戒之法相：属于色界的一种善法戒。无漏戒之法相：无漏法的戒律。
《俱舍论释》第四品 分别业解释颂文：三种戒各自的法相
诸家
无漏戒律指见道以上圣者相续中的戒律。有部宗认为此戒律是一种无表色，因为戒律无有真正的形状颜色，眼睛看不到，手也摸不着，但若通过上师阿阇黎或禅定，在相续中能够获得，经部以上（包括随教经部和随理经部）不承认上述观点，唯识宗和中观宗也不承认其为实有。
阿毗达磨俱舍论颂讲记讲记总述：有部许为无表色，余宗不许
辨析
无漏戒与禅定戒不同，因众生在轮回中从未得过圣者果位，所以相续当中没有过去无漏戒的得绳，在获得无漏第一刹那时不具足过去无表色。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第四品 分别业讲记：得无漏第一刹那无过去无表色，异于禅定戒
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。