七种实生福
又作七种实生福德七实生福
俱舍 · 俱舍论
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所谓的七种实生福，如云：“供养经殿堂，坐垫生活资，护理骤病者，劣境时布施，即七实生福。”
《俱舍论释》第四品 分别业释论引偈列七种实生福
所谓的七种实生福，是指供养经堂、殿堂、坐垫、生活资具，以上是供养的角度；布施护理病人者、病人、处于恶劣环境者，此三者是从布施方面说的，遇到这些对境的人会产生实生福德。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第四品 分别业讲记：四种供养、三种布施
诸家
“七种实生福”与“七种非实生福增上”也是指依靠缘殊胜对境的心来世定生异熟果报的习气存于心相续中使得相续改变的差别。
《俱舍论释》第四品 分别业世亲论师说：是相续中的习气，不是无表色
做这些供养时，即使当时没有发心，福德也是自然而然产生。所以，按照有部宗的观点，这是一种无表业；按照经部宗的观点，这个福德在相续中存在。
俱舍论讲解076这些供养指七种实生福；有部、经部两说
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