善巧方便
如来藏·唯识 · 大乘经庄严论
定义
龙猛菩萨在《十住毗婆沙论》中说：“善知诸众生，上中下之心，知已能引导，是名善方便。”善妙地知道上中下众生的心态，知已可以引导众生，这就是善巧方便。
大乘经庄严论讲解052讲记引龙猛《十住毗婆沙论》释说法善巧
辨析
不为将善根执相的愚痴所蒙蔽而获得清净，为此，无分别智慧是大乘道无量善巧方便中最为主要殊胜的。
《大乘经庄严论密意疏》第十六 方便品麦彭《密意疏》释方便品：无分别智为主要方便
以上五种善巧方便遍行于菩萨的信解行及十圣地一切地，不入小乘、成就大乘道果的这种方便，世间人及声闻、缘觉的方便不可相比，依靠这种善巧方便，菩萨能轻易成办自他一切利益。
《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品麦彭《密意疏》五种：圆满佛法、成熟有情、速得、成所为、道不断
5、善巧方便大：声闻们畏惧轮回而追求断除轮回的寂乐，因此不具善巧方便；菩萨以悲心不舍轮回，但以智慧不被烦恼所染犹如莲花出淤泥而不染般善巧方便。
《大乘经庄严论密意疏》第二十 功德品麦彭《密意疏》释七大之善巧方便大
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。