四摄
又作四摄事
如来藏·唯识 · 大乘经庄严论
定义
1、能成熟一切众生的方便是四摄事，因为它能将众生从不善业中唤起安置于善法处。
《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品麦彭《密意疏》释善巧方便之成熟有情
分类
布施摄事，即承许与前面讲布施度相同，别无其他。如实为他众宣讲六度的共相与自相，即是爱语。令一切众生实行六度，即是同行。自己也随行让他所行持的那一波罗蜜多，为同事。如此说彼、令行持、自随行这三者，分别是指讲爱语、利行及同事后面三种摄事。
《大乘经庄严论密意疏》第十七 六度四摄品麦彭《密意疏》释四摄本体，列四摄名义
两类是财摄与法摄。法摄有所缘之法等三种，布施是财摄，其他三种是法摄。如此是从二摄的角度，法摄分为三种，承许为四摄事。
《大乘经庄严论密意疏》第十七 六度四摄品麦彭《密意疏》：四摄摄为财摄、法摄
应当了知，以行相差别而分，声闻的四摄事是下摄，因为不行他利的缘故；缘觉的摄事超胜声闻，比菩萨下劣，因此是中摄；菩萨的四摄事称为殊胜摄，因为趋入自他二利的缘故，菩萨也安置于声闻、缘觉、菩萨三乘，这三种就成了下、中、上摄。
《大乘经庄严论密意疏》第十七 六度四摄品麦彭《密意疏》：四摄依三乘分下中上
辨析
六度四摄品是讲六度和四摄——圆满自相续的六度、能成熟其他众生的四摄，结尾还有一个总结，总共三个内容。
大乘经庄严论讲解062讲记：六度圆满自相续、四摄成熟他众
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。