无缘慈心
如来藏·唯识 · 大乘经庄严论
定义
入地菩萨与佛陀的慈心胜义中既不缘众生也不缘法，证悟自性是空性但感受迷乱自现如幻痛苦的众生本体也是空性而于无缘中饶益无量有情。
《大乘经庄严论密意疏》第十八 供养依师无量心品麦彭《密意疏》自释三所缘之无缘慈
诸家
仅缘众生的四无量，凡夫、外道、声闻、缘觉、菩萨、佛陀共有；缘于法的慈心等，凡夫、外道、声闻、缘觉、菩萨、佛陀共有；无缘慈心等，是菩萨、佛陀不共，这是《瑜伽师地论》中解释的。
《大乘经庄严论密意疏》第十八 供养依师无量心品麦彭《密意疏》引《瑜伽师地论》判三所缘共不共
《圣无尽慧经》中云：“初发心菩萨之慈心缘众生，未现量证悟二无我故；一地至七地间入行菩萨缘法之慈心，现量缘清净法界故；八地以上获得无生法忍，慈心无缘，不分别中无勤作而生慈心故。”
《大乘经庄严论密意疏》第十八 供养依师无量心品麦彭《密意疏》引《圣无尽慧经》按地位分三所缘
辨析
无缘慈心等四无量意义的分类，1、由缘于众生与法之真如的缘故称为无缘慈心，因为它没有缘于我与法或内与外的缘故。
《大乘经庄严论密意疏》第十八 供养依师无量心品麦彭《密意疏》四种理由立无缘之第一
第三是无缘的四无量心。一般只有在通达法无我时才能真正证悟，这种境界只有菩萨和佛才能拥有，其他众生都不会有。
大乘经庄严论讲解075讲记释四无量三所缘之无缘
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。