解脱身
如来藏·唯识 · 宝性论
定义
应当了知，其中解脱障碍之身与成为智慧所依的法身，分别具有无漏、周遍这两种行相，共同具有无为法这一种形相。由此解脱身具足毫无漏法之断除、法身具足周遍一切所知之证悟，故两者都是不以因缘造作的自性。
《大乘宝性论释•善说日光》第二菩提品朵洛瓦释颂「解脱与法身，当知二一相」
解脱身是什么呢？依靠入定的无分别智慧一直修行，客尘已经全部断除，最后清净的身叫做解脱身，这是从断德方面来讲的。
宝性论讲解23讲记释菩提二身之解脱身
辨析
法界自性清净如同湖泊清净了混浊，“等”字包括月亮离开了罗睺、太阳远离了密云，清净了贪可爱对境及“等”字包括的嗔恨不可爱对境、于中等对境愚痴三毒客尘烦恼而获得具足断圆满的解脱身虽然有许多因，但归纳来说，它就是修入定出世间无分别智慧而现前远离烦恼障的果。
《大乘宝性论释•善说日光》第二菩提品朵洛瓦《善说日光》释颂「无分别智果」
解脱身和法身只是从不同层面而安立的，实际上是一个断证圆满的佛身，佛身可以分为解脱身和法身，二者共同具有的特点是什么呢？不是因缘造作的无为法，所以叫做是自利圆满。
宝性论讲解23讲记辨解脱身与法身：一佛身两层面
梵藏
- vimuktiskandhaḥ विमुक्तिस्कन्धः ·rnam par grol ba'i phung po རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་ 翻译名义大集 第 107 条
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。