果因
又作正果因
中观《中观庄严论》
定义
因当中有自性因、果因、不可得因等很多种。所谓的果因,比如“山上有火,有烟之故”,由于烟是火的果,以烟作为因,以此推知火存在。
中观庄严论释讲解125讲记释释论「以果因可以比量推断」
正果因是因明中的一种推理,也即用能证成的三相推理来推出它的因。意思是说,上述法要百分之百是正法,为什么呢?依靠这一法要、修持这一法要,有无数的人已经获得了成就,由此可知这必定是正法。
中观庄严论释讲解030讲记释释论正果因;上述法要指中观与大圆满结合的窍诀
因明《量理宝藏论》
定义
证成其有具三相,彼生相属即果因。
量理宝藏论本论自宗;「其有」指所立法存在
能证成有所需三相齐全就是果因的法相。因此,凡是具足这一法相立为彼生相属的均是果因。
果因的定义是什么呢?就是“证成其有具三相”。刚才讲自性因是“其是具三相”,这两个是有差别的。比如说“山上有火,有烟之故”,山上有烟的存在,而且烟的存在方面具足三相,这就是果因。果因的条件是彼生相属,不能是同体相属,而前面的自性因完全是同体相属。
量理宝藏论讲解69本论自宗:讲记解释果因的定义,与自性因对举
分类
它有三种分类,其一,因反体证果因:比如,具烟的山上有火,有烟之故;其二,先因证成果因:诸如,空中烟雾缭绕,是由自因先前的火所致,因为是烟之故;其三,因法推知果因:晚上林中失火的山上有烟,林中失火之故。
《量理宝藏论释》第十品 观自利比量本论自宗:果因分三
在经论导读量理宝藏论 › 果因三种量理宝藏论 › 果因三种 › 果因三种合讲量理宝藏论 › 三种真因 › 果因
梵藏
- kāryahetuḥ कार्यहेतुः ·'bras bu'i gtan tshigs འབྲས་བུའི་གཏན་ཚིགས་ 翻译名义大集 第 4459 条
名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。