果色
中观 · 中观根本慧论
定义
因色，即地、水、火、风四大种；果色，即五根、五境和无表色，共十一种。
中论广释19讲记述有部依《俱舍论》分因色果色
辨析
色是大种所生，它的因是四大种。与四大种互为他体的大种所造色，如同瓶子以外的氆氇一样不可得。
中论释·显句论 · 第四 观五阴品月称《显句论》：颂中「色」即大种所造色
除开色法的因——四大之外，根本不存在其他自性成立的果色——五境、五根。而除开“果色”之外，也不可能另外存在自性成立的色法之因——四大。
《中观根本慧论释》四 观五阴品麦彭《中论释》释「若离于色因」二句
表面上看，地水火风和五根五境等好像没什么关系，但实际上，小乘所承许的五根、五境等是一种色法，既然是色法，就必定由八种微尘组成，即全部是四大聚合的体性。
中论广释19讲记：小乘所许果色皆四大聚合
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。