因色
又作色因
中观 · 中观根本慧论
定义
色是大种所生，它的因是四大种。
中论释·显句论 · 第四 观五阴品月称《显句论》释「色因」
因色，即地、水、火、风四大种；果色，即五根、五境和无表色，共十一种。
中论广释19讲记述有部依《俱舍论》分因色果色
辨析
除开色法的因——四大之外，根本不存在其他自性成立的果色——五境、五根。而除开“果色”之外，也不可能另外存在自性成立的色法之因——四大。
《中观根本慧论释》四 观五阴品麦彭《中论释》释「若离于色因」二句
所以，因色与果色是互相观待的关系，一者不存在，另一者也不可能存在。既然观待才能成立，就不可能有独立的自性，可见因色和果色并不真实存在。
中论广释19讲记：中观宗破因色果色实有
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。