是非相同应成因
又作根据相同应成因是非相同之类推因
中观 · 中观根本慧论
定义
是非相同应成因（亦称根据相同应成因），即以同等的根据，推出同等的结论。
中论广释17讲记：不共三大因之二
辨析
如果因为有实无实的特点以自性而成立，所以承许（二者兼具的法）为解脱，这样一来，则因为与（前面所说的）前后刹那（诸行）二者相同，所以一切万法也都成为了解脱，这是用是非相同之类推因所得出的结论。
《中观根本慧论释》二十五 观涅槃品麦彭《中论释》以此因破涅槃有无二俱
中观宗驳曰：如果你们承许眼根具有见色法的自性，眼根就不仅能见他法，也能见自己，因为眼根自己和他法都是色法，根据相同之故。并且，如果眼根不能自见却能见他，那么不能自见的瓶子也应该能见他法了，因为眼根和瓶子都是色法且都不能自见，根据相同之故。
中论广释17讲记以破「眼根见色」为例说此因理路
在胜义当中，因和非因其实完全相同，白色和黑色、有和无、是和非也完全一样，因为都不存在之故。
中论广释17讲记释此因：胜义中是与非相同
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。