法布施
又作法施
戒律《三戒论》
定义
其中，法布施：观察法器以后，根据不同根基而于众生前以大悲心应机施教，发放正法喜宴。
三戒要解（上）讲解20讲记：菩萨布施度三类之一
辨析
在家菩萨主要作财施，出家菩萨主要作法施。
第三品 菩萨戒释论：在家出家菩萨布施之别
如来藏·唯识《大乘经庄严论》
定义
6、分类：有三种，不误传讲经典句义的法布施、施舍内外事物的财布施与救离国王、盗贼、水火等怖畏的无畏施。
《大乘经庄严论密意疏》第十七 六度四摄品麦彭《密意疏》布施三类；本条为不误传讲经典句义
法布施是把无量众生安置于声闻、缘觉、菩萨的果位，通过佛法遣除众生相续中的黑暗，这叫作法布施。
大乘经庄严论讲解069讲记释布施「事殊胜」中的法布施
辨析
布施的三种分类中，法施是为主要或殊胜，因为财施与救畏施成办世间安乐，法布施也能成办出世间圆满，为此，《金刚经》等中也说：“何人以充满三千大千世界七宝作布施，不如仅宣讲此经中四句一偈福德无量增长。”
《大乘经庄严论密意疏》第二十 功德品麦彭《密意疏》：三种布施中法施殊胜
菩萨以法布施、财布施、无畏布施三种方式布施众生，分别针对心灵贫困的众生、财物贫困的众生和感受畏惧的众生。
大乘经庄严论讲解098讲记：法布施针对心灵贫困的众生
菩提心·修心《佛子行》
定义
如理施舍内外财物，为财施；救护众生脱离人、非人、恶魔的畏惧，为无畏施；无误宣说正法及学修传讲世间无罪之业际，为法布施。
佛子行释·甘露妙瓶甘露妙瓶：法施含说正法与传世间无罪业际
此处将法布施分为两种：一种是无有错谬地宣讲出世间正法；另一种是让人们以不造罪业的方式生活，例如，传讲“怎样才能无罪地生活、工作、赚钱、做生意”等道理。
《佛子行释》讲解 第37课讲解：法施分说出世正法、教无罪生活
道次第·前行《大圆满前行》
定义
所谓的法施，就是指为他众灌顶、传法、念传承等等想方设法令他们相续奉行善法之举。
《大圆满前行引导文》发殊胜菩提心引导文布施三科之二
所谓的法施，就是为他众灌顶、传法、念传承等，想方设法令他们相续奉行善法之举，也就是说，以前不信佛的让他信佛，信佛的让他增上，总之给他播下善根，令其懂得佛法的甚深意义。
大圆满前行讲解106讲记释引导文法施
辨析
法布施的界限：以法布施直接饶益众生是从一地菩萨开始，在这之前，无力做到以法布施直接利益有情，就去往高高的山顶等处，调整清净的发心，诵经、烧熏烟焦烟、修施身法，以这些作为随法布施，观想使不可估量的鬼神相续得以解脱，这就代表初学者的法布施。
《前行备忘录》不共内前行 发殊胜菩提心《前行备忘录》：法布施的界限
《大智度论》中也说：布施有法施和财施两种，出家人主要是法布施，在家人主要是财布施。
大圆满前行讲解105讲记引《大智度论》：法施、财施谁为主
密乘·大圆满《大圆满心性休息》
定义
何为法施？施笔、墨、书函即是小法施；根据机缘传讲声闻、缘觉、无上妙法为大法施；令持无上菩提并且传授如虚空般不可思议之法为极大法施。
心性休息大车疏（上） 第八品 发菩提心持世经：法施分小、大、极大
辨析
依靠财布施可圆满福德资粮，依靠法布施可以圆满智慧资粮，因为自己无有吝啬之心而不会转生饿鬼界，直接利益他人令其获得财富。
心性休息大车疏（上） 第八品 发菩提心大车疏：法施圆满智慧资粮
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。