胜解修道功德
又作胜解修道胜利
般若·现观《现观庄严论》
定义
七、胜解修道功德【胜解修道胜利】：佛陀以及上地菩萨，对获得胜解修道果位的菩萨生起欢喜，以及宣说住于其位之功德方面的任何一种赞美、承事和称扬，即是胜解修道功德的法相。
现观庄严论略义华智《略义》道智十一法之七
（十七）胜解修道功德：胜解修道中可以分出三类，这是分别宣说三类的功德——诸佛菩萨对自利为主的胜解位菩萨赞颂功德，对兼顾自他二利的胜解位菩萨如理恭敬，对一味利他的胜解位菩萨高度称扬。
现观庄严论讲解02主讲释本项
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（十七）胜解修道功德：在自利胜解位赞说功德，在二利胜解位如理恭敬，在他利胜解位高度称扬，也就是胜解修道功德。
《现观庄严论疏》第一品 遍智哦巴《疏》略说七十义
辨析
佛陀或上地菩萨对于获得胜解修道位（二地到十地之间）的菩萨生起欢喜心，并对其进行赞美、承事和称扬：对自利的菩萨作赞美，对自他二利的作承事，对完全利他的作称扬，这就是胜解修道功德。其界限与胜解修道一样，只不过胜解修道是从对母般若的认识方面安立，而此处是从诸佛菩萨对其评价的角度安立。
现观庄严论略义讲解3讲记：胜解修道功德的范围与评价主体
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