四缘
中观 · 入中论
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对方依据佛陀在经典中宣讲的六因、四缘而主张他生合理。以眼识缘外境为例：外境即所缘缘，眼识所依赖的心识为因缘，眼根及不起障碍的种种法皆属于增上缘，前一刹那眼识的灭尽，与后一刹那无间生起的眼识为等无间缘。由此可见，眼识见外境需要依赖四种缘。同理，种子生苗芽也需借助这四种缘。
《入中论》讲解 第12课有实宗据经中四缘立他生；本论所破是他生
诸家
综上所述，对方认为一切法依六因四缘而生，因此自生之说并不合理，而他生的观点则应成立。针对这一观点，月称论师首先“以太过而破”，即如果承许他生，难免会有诸多过失。
《入中论》讲解 第12课有实宗据四缘立他生，月称论师以太过破他生
梵藏
- catvāraḥ pratyayāḥ चत्वारः प्रत्ययाः ·rkyen bzhi'i ming la རྐྱེན་བཞིའི་མིང་ལ་ 翻译名义大集 第 2266 条
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。