他生

综上所述，对方认为一切法依六因四缘而生，因此自生之说并不合理，而他生的观点则应成立。

《入中论》讲解 第12课有部、经部等有实宗的主张，本论破斥

对方主张能生之因与所生之果是自性实有的他体关系，然而此他体的关系并不能成立，所以他生的观点不合理。

《入中论》讲解 第12课有实宗所许他生之义，本论随即破斥

在名言中，我们可以承许父亲与儿子是他体，但这并非严格意义上的他体。此处所要遮破的是实有的他生，唯有自性实有的两个事物，才能成立真实的他体关系，明白这一点至关重要。

《入中论》讲解 第12课本论自宗：所破是实有的他生

因此需要循序渐进地告诉他们：胜义谛与世俗谛的区别，虽然在世俗谛中可以承许如梦如幻的他生存在，但在胜义谛中绝对没有他生的立足之地。

《入中论》讲解 第13课讲记引月称论师《入中论自释》等的说法