证悟自在
般若·现观 · 现观庄严论
定义
首先从无常之相入手，直至最后的佛相，都以二谛双运的方式进行修习，令尚未生起的证悟生起，就是所谓的“证悟自在”。
现观庄严论总义华智《总义》释科判「证悟自在之正等加行」
通过修行，自相续中未生起的证悟可以生起。以前只是理论上了解万法无常，现在通过观修已经真正通达了，这就是证悟自在的正等加行。
现观庄严论总义讲解05讲记释华智《总义》证悟自在之正等加行
分类
证悟获得自在分因和果，正等加行是因，顶加行是果；证悟获得稳固也分因和果，次第加行是因，刹那加行是果。
现观庄严论总义讲解06讲记释华智《总义》：四加行两对因果
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。