轻安

定义

三、轻安：内心堪能，可以分身轻安与心轻安两种。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第二品 分别根讲记：轻安的本体与两类

诸家

有部宗认为第三禅的乐支属于心乐受，初二禅的乐不是真正的乐受，只是大善地法中的轻安心所，也即身心调柔。

俱舍论讲解153有部：初二禅乐支即轻安

经部以上与《大乘阿毗达磨》认为：第一禅以上与等持力相应的身乐受应该具足。因此，一禅二禅的乐不一定是轻安，从身乐受的角度理解也未尝不可。

俱舍论讲解153经部以上：初二禅乐支是身乐受

定义

轻安觉支：身心远离不堪能的粗重，身体堪能而轻快，心堪能而无阻碍趋入所缘。

《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品麦彭《密意疏》释七觉支之轻安觉支

获得无行而自然安住之心后，如果串习其境界，则瑜伽行者的身体轻安堪能及心轻安，身体轻巧，极其舒适，堪能修行善法，心有明澄无浊欢喜周遍的感受，获得堪能善所缘的小中轻安后，获得如影子般极薄澄清的广大轻安，进而能获得第一静虑，应当了知是有寂相、粗相作意。

《大乘经庄严论密意疏》第十五 教授随教品麦彭《密意疏》释九住心后所得身心轻安

轻安是什么呢？就是“饶益性”，对自己的心、身体都有饶益。因为修行等持获得了身心堪能，身体很轻松，心也很快乐，当然这里的境界跟前面有些地方不同。

大乘经庄严论讲解088讲记释四种方便之轻安

定义

如能获取身心轻安，则将心专注一处之时，身心可在很多天当中无劳累之感，整个身躯如棉花一般调柔，且心内充满明晰、安乐之感觉。

日常禅修窍诀本论：得身心轻安，久专注无劳、身柔心明乐