难胜地

定义

大菩萨安住于第五难胜地时，一切天魔、烦恼魔等所有魔众，都无法战胜他。

《入中论》讲解 第9课讲记释「地之定义」颂：第五难胜地诸魔莫能胜

第五地的菩萨禅定境界尤为殊胜，已圆满了禅定波罗蜜多。

《入中论》讲解 第9课讲记：第五难胜地圆满禅定度

辨析

大士住于难胜地，一切诸魔莫能胜。

《入中论》讲解 第9课讲记所引颂文：五地得名

为何名为“难胜地”呢？因为住于此地的菩萨，能够战胜一切难以降伏的魔众，一切魔众皆难以击败他。

《入中论》讲解 第9课讲记释难胜地得名

定义

五地的法相：心无染污，成熟众生，此地具足修行烦恼的对治四圣谛，而无有贪等烦恼，精通种种经典、工巧明，以三乘成熟众生。

《大乘经庄严论密意疏》第二十一 行为究竟品麦彭《密意疏》释十地法相：五地

五地，证悟四谛而能成熟一切有情，安忍一切众生邪行，也能防护自心，这两种是难行，由于具慧者难行能行，所以称为难行地。

《大乘经庄严论密意疏》第二十一 行为究竟品麦彭《密意疏》释五地得名

五地菩萨依靠证悟空性的力量，断除了自相续的一切烦恼，没有贪心、嗔心等等，能以善巧方便了知各种众生的根基和意乐，根据众生的不同根基去度化他们。

大乘经庄严论讲解106讲记释五地法相「内心无烦恼，成熟诸有情」

辨析

具慧行难行，故名难行地。

《大乘经庄严论密意疏》颂词（20-21品）颂释五地得名（本论作难行地）；难行指熟生护心

定义

“一切同异所不能至，名难胜地。

楞严经卷八本经：十地第五，一切同异所不能至

辨析

对于粗细四圣谛等及《十地经》等中所说的二谛等细微所知的这些意义，无所不知、无所不晓，而且尤其修行禅定波罗蜜多，由它的异熟所感而成为兜率天的天王，凭借他的能力足可消除里里外外的外宗身体的五种折磨等烦恼以及所有执其为解脱道的邪见。

《中观宝鬘论释》第五品 僧俗学处释论：五地修禅定度，异熟受生为兜率天王