瑜伽续
又作瑜伽部
戒律《三戒论》
定义
外三乘分事续、行续、瑜伽续，事续主要宣说外在的事宜，故称为事续；行续见行平等受持，因此称为行续；瑜伽续主要宣讲内在修行，故而称为瑜伽续。
第一品 总说释论：外三续之一
修心完毕，先获得各自灌顶，再次第了达主要宣说清洁威仪与念诵等身语事宜的事续、平等宣说身语事宜与心之等持的行续、主要宣讲心之等持的瑜伽续此三续中的见修行所摄的一切修法，并且通达无碍。
第一品 总说释论述下根者次第，分说三续所主
辨析
一般来说，三种外续与汉传密宗和唐密是可以对应的，事续相当于《苏悉地经》，行续是《大日如来经》，瑜伽续就是《金刚顶经》。
三戒要解（上）讲解03讲记：外三续与汉传密经对应
密乘·大圆满《如意宝藏论》
定义
瑜伽续许清洁伴，主要承许心观修，
如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义颂：瑜伽续以清洁为伴，主修心
约嘎单札即瑜伽续承许，清洁行为仅仅作为助伴，正行观修心的本尊为主，也就是说，从自己观成誓言尊者直到智慧尊者趋入的五现前。
如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义白莲花：瑜伽续以观修心的本尊为主
瑜伽续主要强调心的观照和修持，身体的清洁、沐浴和精进只是修行的助伴，而非核心。
《如意宝藏论》讲解 第48课讲解：瑜伽续重心的观修
辨析
到了瑜伽续，入定时，本尊与修行者完全融为一体；出定时，虽然有一种清净的观修，但本尊与修行者仍然存在差别。
《如意宝藏论》讲解 第48课讲解：瑜伽续入定时与本尊融为一体
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名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。