事续
又作事部
戒律《三戒论》
定义
外三乘分事续、行续、瑜伽续,事续主要宣说外在的事宜,故称为事续;行续见行平等受持,因此称为行续;瑜伽续主要宣讲内在修行,故而称为瑜伽续。
第一品 总说释论:外三续之一
修心完毕,先获得各自灌顶,再次第了达主要宣说清洁威仪与念诵等身语事宜的事续、平等宣说身语事宜与心之等持的行续、主要宣讲心之等持的瑜伽续此三续中的见修行所摄的一切修法,并且通达无碍。
第一品 总说释论述下根者次第,分说三续所主
辨析
一般来说,三种外续与汉传密宗和唐密是可以对应的,事续相当于《苏悉地经》,行续是《大日如来经》,瑜伽续就是《金刚顶经》。
三戒要解(上)讲解03讲记:外三续与汉传密经对应
密乘·大圆满《如意宝藏论》
定义
事续见解为二谛,
如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义颂:事续见解为二谛
梵语“智雅”——事续承许,了达基现空二谛以后,道位奉行沐浴清洁,依靠三白饮食与更换三种衣服等禁行,于如仆人或百姓般的自己誓言尊者前面观修如长官与国王般的观世音菩萨等本尊,进行诵咒、受持斋戒仪轨。依此次第在十六世中现前佛果。
如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义白莲花:事续见、行与修法
事续,梵语称为“智雅”,承认二谛,显现和空性最终融为一体。
《如意宝藏论》讲解 第47课讲解:事续承认二谛
辨析
在事续中,本尊与修行者的关系像国王与仆人。
《如意宝藏论》讲解 第48课讲解:事续本尊与修行者如王与仆
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