暖顶加行

定义

加行道暖顶加行的本体：暖相的明得暖智。分类：有十二种暖相，分为梦与醒阶段的两种相。

《现观庄严论疏》第五品 顶现观哦巴《疏》释「是至顶加行，所有十二相」

一、暖顶加行【具足十二相状之顶加行】：暖位所摄的总摄修习之标志殊胜者，即是标志（顶加行）【暖顶加行】的法相。可分为十二种。其界限在暖位。

现观庄严论略义华智《略义》：暖顶加行的法相与界限

暖位的顶加行，就是修行获得暖相的一种很高的境界。它的分类，有梦中的六相与醒觉的六相，总共是十二种相。

现观庄严论讲解41讲记释「梦亦于诸法」颂

分类

1、道之加行成就相：在梦中也对于诸法观知如梦。

《现观庄严论疏》·第五品 顶现观暖顶加行十二相／梦中第1道加行成就

2、断除违缘的相，在梦中对声闻缘觉二地也不生欢喜心。

《现观庄严论疏》·第五品 顶现观暖顶加行十二相／梦中第2断违缘

在梦中具足顺缘的相：3、总的现见善逝等；4、分别缘于身神变佛陀的幻化；5、尤其是生起佛以语记说神变讲法的境界。

《现观庄严论疏》·第五品 顶现观暖顶加行十二相／梦中第3–5具足顺缘合说

6、果位特点的相：以见到地狱等的外缘，自己随念修行佛刹。

《现观庄严论疏》·第五品 顶现观暖顶加行十二相／梦中第6果位特点

7、道之威力成就相：通过说谛实语能消除无情的损害——城市等的火灾。

《现观庄严论疏》·第五品 顶现观暖顶加行十二相／醒觉第7消无情损害

8、成就息灭有情的损害——夜叉等非人危害的谛实语。

《现观庄严论疏》·第五品 顶现观暖顶加行十二相／醒觉第8息有情损害

9、缘的特点：依止能摄持的善知识。

《现观庄严论疏》·第五品 顶现观暖顶加行十二相／醒觉道特点第9缘特点

10、对治的特点：时时刻刻修学波罗蜜多。

《现观庄严论疏》·第五品 顶现观暖顶加行十二相／醒觉道特点第10对治特点

11、所断的特点：对万法无有耽著。

《现观庄严论疏》·第五品 顶现观暖顶加行十二相／醒觉道特点第11所断特点

12、果位的特点：已接近正觉菩提。

《现观庄严论疏》·第五品 顶现观暖顶加行十二相／醒觉道特点第12果位特点

辨析

前面的暖顶加行是以明得之相来说明的，顶顶加行则以明增之相来表示，意思就是功德增长非常超胜。

现观庄严论讲解41讲记：暖顶加行与顶顶加行之别