计度分别

计度外散意智慧，随念一切意回忆。

俱舍论俱舍颂文：前半说计度分别，后半说随念

计度分别是指与意识相应、散于外境的智慧。

《俱舍论释》第一品 分别界解释颂文

所谓的计度，是意识当中的一种智慧，也就是心向外散而观察，比如一切万法无常、一切万法不存在，或者“这是蓝色”“这是白色”等，这种比较粗大、向外观察的智慧，叫做计度分别念。

俱舍论讲解019解释颂文

若有人问：经中说“诸比丘，眼识了知蓝色而并非有蓝色之分别”，如果五种识界是有寻，那不是与经中根识无有分别的说法相违了吗？不相违，一般来说，分别有自性分别、计度分别与随念分别三种，经中的密意是说五根识无有计度与随念分别，并不是说远离了自性分别。

《俱舍论释》第一品 分别界解释颂文：经说根识无分别的密意

眼识等五根识相应产生的智慧不是世间正见，因为所谓的见是指计度分别，而五根识无有计度分别。

《俱舍论释》第一品 分别界解释颂文：五根识相应慧为何非见

世亲论师在《自释》中说：“传说分别，略有三种。”甲智论师解释此句时说：世亲论师的“传说”二字是指有部观点，因为按照有部宗的观点是将分别念安立为三种：自性分别、计度分别、随念分别。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第一品 分别界讲记引《自释》与甲智论师：三分别是有部说