上人法妄语
戒律《三戒论》
定义
加行神通等功德，虽无说有上人法，
三戒论上颂：比丘四他胜之妄语的加行
终生三戒中第一居士戒：杀生即断绝命根，不予取即偷盗，妄语即说上人法，邪淫即以贪欲作不净行，此四种是四根本罪。
第二品 别解脱戒释论：居士戒四根本罪，妄语即说上人法
加行：超越欲界的一禅至佛果之前的神通等世间出世间的功德明明知道自己本来没有反而谎称为有，说上人法妄语。
第二品 别解脱戒释论：比丘四他胜之妄语的加行
道次第·前行《大圆满前行》
定义
本来没有得地而说得地了，没有神通而说有神通等，凡是自己没有功德说成有功德，这一切都属于上人法妄语。
《大圆满前行引导文》因果不虚引导文：妄语三类之一
辨析
而且，这种“得”和“证”，并不是世间的大学文凭或一种技能，而是出世间的超胜功德，这种妄语特别可怕。
大圆满前行讲解062讲记；得、证指《楞严经》「未得谓得，未证言证」
道次第·前行《山法宝鬘论》
辨析
本来，处于施主团体、弟子群体等层层包围中的自己既不是佛陀也不是菩萨，可信士们却总是夸大其词地说“您是真正的佛陀，是真正的大菩萨”，本来无有的功德却言过其实地夸张为有，当面对你阿谀奉承，以各种动听悦耳的漂亮话殷勤恭维，又献上无比丰厚的供养以及至高无上的恭敬。当你被这一切弄得神魂颠倒、晕头转向时，在不觉察中已毁坏了自相续。自己再不能稳稳当当地坐在无有功德之人的行列里，而是大颜不惭地取受人们凭空捏造宣扬的功德者，这就犯了上人法妄语，如此下劣之徒将自相续的戒律从根本上毁坏了。
《山法宝鬘论》六 如理作意本论：认领虚赞佛菩萨功德的受供语境
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。