正念

定义

应当恒时依靠不忘失护戒之心的正念与观察自相续是否出现罪业、精进善法与否等的正知以及谨慎取舍的不放逸而护持菩萨戒。

第三品 菩萨戒释论：护菩萨戒之正念、正知、不放逸

定义

正念是指忆念自己承诺的所断与所修，正知是指精通该断该修的一切事宜。

《入菩萨行论•善说海》第五品 正知正念无著菩萨《善说海》第五品开篇释正念、正知

所谓正知正念，以前也给大家讲过，正念就是念念不忘善法，正知就是经常用智慧来观察三门行持善法。

入菩萨行论讲解047讲记释正念、正知

所谓的正念，就是于过去之事不忘而心不散乱。它的对境是过去之事，形相是不忘，作用是心不外散，正念应该具足这样的条件。

入菩萨行论讲解051讲记依《大乘阿毗达磨》释正念境、相、用

辨析

正知与正念的关系就是这样：如果正念没有了，经常观察三门的正知也会离开；如果有了念念不忘善法的正念，正知也会随时到来。所以，正知和正念之间，是一种相辅相成、密不可分的关系。

入菩萨行论讲解053讲记释颂「正知即随临」

定义

殊胜的伴侣是正知正念，正知让你时时观察自己的三门，正念让你不忘失善法，这才是修行人最好的朋友。

大圆满前行讲解143讲记释阿底峡尊者「殊胜助伴为正知正念」

辨析

取舍的方式，具足正知正念不放逸，首先不忘失取舍道理的正念犹如门，观察身语意三门的正知好似哨兵，谨慎取舍之处的不放逸就像新媳妇一样，我们应该以这三个监护者审视自己三门的行为，尤其是这颗心，到底是善、不善还是无记的分别念，如果生起不善的念头，必须做到“猪鼻用杵撞击，绒火指尖掐灭，妄念立即铲除”。

《前行备忘录》共同外前行 业因果《前行备忘录》取舍善恶：正念如门

定义

对熟练之事念念不忘为正念，认清有义无义之事为正知。

如意宝藏论释·白莲花 第十三品 暇满难得白莲花：正念与正知

定义

当我用心来观心的时候，保持状态不要忘失，叫做正念；自己经常去观察，叫做正知。

寂止修法讲解01讲解：以心观心时保持状态不忘失为正念

辨析

忆念（受持菩提心之）功德与（失毁菩提心之）过患而不失正念，忆念菩提心之本体而不失正知，如箭弦般小心谨慎至关重要。

心性休息大车疏（上） 第八品 发菩提心大车疏：忆发心功德过患以护正念