差别法

定义

而差别基与差别法，想必大家也清楚，比如说人，人是差别基，人的头、脚以及人所具有的其他特法就是差别法。

般若摄颂讲解08讲解以人为例：人所具特法即差别法

辨析

菩萨在行持般若时，他对五蕴的差别法，或者说众生所了解的一些特法，诸如：心中非常快乐、心中万分痛苦，悦意可爱的对境、憎恨可恶的对境，无常的有为法、常有的无为法，有我的执著——人我执和法我执、无我的执著——法无我和人无我，万法的本性真如及本体空性，证得预流果等三果及阿罗汉果，还有独觉及佛地等皆不会执著，也即他以不耽著的方式而安住。

般若摄颂讲解08讲解第二品：五蕴差别法举例

定义

差别事是指总法，即本体的法；差别法是指别法，即局部的法。比如，某人很有智慧，其中“某人”是差别事；“很有智慧”是差别法。

中论广释5讲记释观因缘品破作用具缘：事与法对举

辨析

如云：“无有差别事，则无有差别法。”

《中观根本慧论释》一 观因缘品麦彭《中论释》破作用具缘所引之理

定义

也就是说，从分为差别事与差别法的角度而言，（以蓝色为例：）差别事是指单单蓝色的反体，蓝色上面的所作、无常等作为差别法的反体。

中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》以蓝色为例分差别事、差别法

辨析

无论在差别事上建立任何一个差别法，都有以排除某一事物不具有某一差别法来建立以及排除其本身之外的他法具有而以唯其具有的方式来建立两种。

中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》：建立差别法的两种方式

因此，在任何事物上具足任何差别法的角度来讲，都可以分出无数反体的否定，比如瓶子是差别事，在它上面有很多差别法———无常、所作、有为法等等，每一个差别法都遣除了它的违品。

中观庄严论释讲解089讲记：一差别事上有多差别法，各遣违品

本论当中是说差别事和差别法，《般若经》、《现观庄严论》当中经常讲有法和法，所谓的柱子称为有法，在柱子上具有多少个法或者特点，这样说也是可以的。以蓝色为例：有法或差别事是指单单蓝色，而蓝色上面的所作、无常等就是法或差别法。

中观庄严论释讲解089讲记：本论差别事、差别法即经论中有法与法