假立

虽然我们常说种子生苗芽、母亲生孩子，但这不过是人们以分别念假立的一种说法而已。实际上有没有一个真正实有的产生呢？确实是找不到的。

《入中论》讲解 第16课讲记：种生芽等只是分别念假立，非实有

《入行论》中讲到，所谓的相续就像珠串、军队一样，只是将多个法的聚合假名为一体，并不存在真实的自性。

《入中论》讲解 第19课讲记引《入行论》说相续假立

虽然在抉择后得位见解时，没有遮破名言中假立的法，但是因为应成派并不承认名言中假立的法具有自性，只承许在实相当中一切法都不成立，所以不会有任何过失。

《入中论》讲解 第19课本论自宗：名言假立之法无自性

若按照中观宗的立场分析：于胜义谛中观察时，所谓的相续本就了不可得；而在名言谛中，暂时可以承许假立的相续存在，但是实有一体的相续不可能成立。

《入中论》讲解 第19课本论自宗：假立相续与实有相续之别