相应善
俱舍 · 俱舍论
定义
相应彼等相应善，
俱舍论俱舍颂文；彼等指前句的本性善
三根本善以及知惭有愧为本性善，原因是它们不观待他法本身即是善法，就像对症之药一般。与此等善相应的所有心与心所是相应善，因为相应善法而立为善之故，如同与对症之药配合的饮料一样。
《俱舍论释》第四品 分别业解释颂文
凡是与无贪、无嗔、无痴以及知惭有愧相应的心与心所即称为相应善。比如受蕴的本体并非善心，但它若与本性善中任一善心相应时，即可将之称为相应善。
分类
善法分为胜义善、本性善、相应善、等起善；不善与无记也同样可以分为四种，共有十二类。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第四品 分别业讲记：善、不善、无记各分四种
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。