想

定义

想蕴的法相：心毫不混杂地执著自之对境蓝、黄等相；事相：若从所依的角度来分，则为六想聚。

《俱舍论释》第一品 分别界释论：想蕴法相及六想聚

想蕴的法相：心毫不混杂地执著自之对境蓝、黄等相。这里的执著其实亦包括无分别的执著，比如眼睛看外境，在因明中，本来眼根不会真正去执著，但是它取外境时，蓝色、红色、白色等全部接纳于眼识之中，之后，第二刹那的分别念开始区分，而所执著外境之差别相，原原本本在根识范围内得到，此即是想。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》·第一品 分别界颂讲记：想蕴法相，执相包括无分别执取

辨析

十种遍行心所的法相是什么呢？受与想前面已经讲过，它们虽然属于心所，但因其是争论之因、轮回之因，故而安立于五蕴之中。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》·第二品 分别根颂讲记：十遍大地回指受、想

定义

想者，取境分齐之相；

辨中边论释讲解03麦彭《辩中边论释》释颂「分别」：心所之想

想是取外境的相，比如“这个是白色或红色的”。在分别念产生之前，取白色的现量或红色的现量，是五蕴当中取境的想。

辨中边论释讲解03讲记释心所之想