异熟发心

定义

不净七地胜意乐，三清净地异熟心，

三戒论上颂：菩提心四类之二、三

四类：资粮道加行道以对离边空性生起胜解而行的方式缘他利，为胜解行发心；不清净七地证悟自他等性，因而是殊胜意乐发心；三清净地无勤获得无分别智慧自然成办他利，故为异熟发心；具有无缘大悲、远离二障及其一切习气，即是佛地之发心。

第三品 菩萨戒释论：菩提心四类之三

定义

通常而言，发心从地界的角度来分，有凡夫信解行发心、不清净七地殊胜意乐发心、三清净地异熟之发心以及佛地断障之发心四种。

《入菩萨行论•善说海》第二品 忏悔罪业无著菩萨《善说海》：发心依地界分四种

三清净地（八地到十地）的发心叫做异熟发心。

入菩萨行论讲解015讲记引《经庄严论》四种发心之三

辨析

为什么叫“异熟”呢？我们学《俱舍论》的时候知道，所谓异熟果，不管你想也好、不想也好，反正必定会成熟。同样，到了八地以后，对于利益众生、帮助众生，并不是需要刻意执著，就像河水往下流一样自然而然，在无勤当中利益众生。

入菩萨行论讲解015讲记释异熟发心得名，借异熟果为喻

定义

如果依地道的界限来分，则有四种，资粮道、加行道称为胜解行发心；一地至七地叫做清净意乐发心；三清净地（八地至十地）叫做异熟发心；佛地为断障发心。

《大圆满前行引导文》发殊胜菩提心引导文：依地道分四种发心及各自地位

三清净地的阶段称为异熟之发心，先前资粮道、加行道时所发的一切愿现在得以实现，就像秋季庄稼成熟一样，是成办广大他利的时间，为此称为异熟之发心。

《前行备忘录》不共内前行 发殊胜菩提心《前行备忘录》：三清净地之发心及得名

辨析

所谓的三清净地，由于刹土、行境清净，在三清净地，烦恼障无一遗留，从第七地已经断完，在三清净地阶段，断除所有粗细的所知障，到了十地相续末际，无余断除残余的习气障，这是异熟发心。

《前行备忘录》不共内前行 发殊胜菩提心《前行备忘录》：三清净地所断

同样，到了清净三地时，利益众生的发心就像河水往下流一样，无勤中会任运产生，不需要别人劝勉，也用不着自己时时提醒。

大圆满前行讲解100讲记承上异熟自然成熟：八地以上发心任运