殊胜意乐发心
又作清净意乐发心增上清净意乐之发心增上清净意乐发心
戒律《三戒论》
定义
不净七地胜意乐,三清净地异熟心,
三戒论上颂:菩提心四类之二、三
四类:资粮道加行道以对离边空性生起胜解而行的方式缘他利,为胜解行发心;不清净七地证悟自他等性,因而是殊胜意乐发心;三清净地无勤获得无分别智慧自然成办他利,故为异熟发心;具有无缘大悲、远离二障及其一切习气,即是佛地之发心。
第三品 菩萨戒释论:菩提心四类之二
菩提心·修心《入菩萨行论》
定义
通常而言,发心从地界的角度来分,有凡夫信解行发心、不清净七地殊胜意乐发心、三清净地异熟之发心以及佛地断障之发心四种。
《入菩萨行论•善说海》第二品 忏悔罪业无著菩萨《善说海》:发心依地界分四种
不清净七地(从一地到七地之间)是殊胜意乐的发心。
入菩萨行论讲解015讲记引《经庄严论》四种发心之二
辨析
为什么是“殊胜意乐”呢?因为一地到七地之间,真正证悟了自他交换、自他平等的境界,自私自利的心断掉了,这种发心相当清净,不像凡夫位时始终杂有一些我执和不清净的念头。
入菩萨行论讲解015讲记释殊胜意乐发心得名
道次第·前行《大圆满前行》
定义
如果依地道的界限来分,则有四种,资粮道、加行道称为胜解行发心;一地至七地叫做清净意乐发心;三清净地(八地至十地)叫做异熟发心;佛地为断障发心。
《大圆满前行引导文》发殊胜菩提心引导文:依地道分四种发心及各自地位
从一地到七地之间,称为增上清净意乐之发心,入定时灭尽染污意而在后得时偶尔萌生细微的我执,然而不会成为道的违缘,所以叫做增上清净意乐之发心。
《前行备忘录》不共内前行 发殊胜菩提心《前行备忘录》:一地至七地之发心
辨析
在不清净七地时,直接断除烦恼障,间接减少所知障,所以在七地以前并没有断除染污意,由此叫做不清净七地,在后得时会出现个别细微的自利分别念,但它自然而然清净或者消失,行为上并没有成办自利,为此是增上清净意乐发心。
《前行备忘录》不共内前行 发殊胜菩提心《前行备忘录》:七地前后得偶起细微自利念
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