断障发心

定义

大悲断除一切障，即是佛地发心四，

三戒论上颂：菩提心四类之四

四类：资粮道加行道以对离边空性生起胜解而行的方式缘他利，为胜解行发心；不清净七地证悟自他等性，因而是殊胜意乐发心；三清净地无勤获得无分别智慧自然成办他利，故为异熟发心；具有无缘大悲、远离二障及其一切习气，即是佛地之发心。

第三品 菩萨戒释论：菩提心四类之四

定义

通常而言，发心从地界的角度来分，有凡夫信解行发心、不清净七地殊胜意乐发心、三清净地异熟之发心以及佛地断障之发心四种。

《入菩萨行论•善说海》第二品 忏悔罪业无著菩萨《善说海》：发心依地界分四种

到了佛地时，一切的烦恼障和所知障，包括最细微的习气全部断尽，自相续中的智慧圆满通达，这个发心就叫做断障发心。

入菩萨行论讲解015讲记引《经庄严论》四种发心之四

定义

如果依地道的界限来分，则有四种，资粮道、加行道称为胜解行发心；一地至七地叫做清净意乐发心；三清净地（八地至十地）叫做异熟发心；佛地为断障发心。

《大圆满前行引导文》发殊胜菩提心引导文：依地道分四种发心及各自地位

佛地称为断障之发心，因为烦恼障所知障连同习气通通断尽，虽然以前发世俗菩提心“乃至菩提果”的承诺之时已过，可是由于胜义发心以得而不失的方式上具存在，另外还因为是令无量有情发心的开端，由此才叫发心的。

《前行备忘录》不共内前行 发殊胜菩提心《前行备忘录》：佛地之发心，并释何以仍称发心

辨析

其中第一刹那依靠对治法——金刚喻定的智慧无余断除剩余的习气障，接着在第二刹那转依成一切种智，即是断障之发心。

《前行备忘录》不共内前行 发殊胜菩提心《前行备忘录》：「其中」承十地相续末际

到了佛地时，已断除了所知障和烦恼障――按照宁玛派的观点，烦恼障早在八地就已断尽；所知障的最细微部分，则在佛地彻底根除。此时，二障都得以清净，故称为断障发心。

大圆满前行讲解100讲记：佛地二障清净故名；依宁玛派说

定义

佛地称为断障之发心，因为是究竟果位断除二障及习气的发心。

第五 发心品麦彭《密意疏》释依地四种发心之佛地断障发心