习气障
戒律《三戒论》
定义
由于束缚于轮回中的因就是极其细微的精、血、风所生的三现迁移习气，而在其余八乘中并未宣说净除此习气障碍的方便直接之道。
第一品 总说释论：唯依密乘道成佛的理由
三现迁移习气：即精、血、气。最初众生转于轮回时无此，是光明之显现，如众生投胎时具白、红、黑之光相。三现习气之本性为三身。
三戒要解（上）讲解02讲解注：三现迁移习气即精血气，本性为三身
辨析
众生无始以来具有一种三现习气，这种三现习气需要依靠密宗的生起次第和圆满次第才能真正得以清净。
三戒要解（上）讲解02讲记承麦彭仁波切《三本性论》
道次第·前行《大圆满前行》
定义
习气障，按照显宗所讲，是所知障极其细微的阶段，密宗称为三现迁移习气，也就是指依于格外细微的意性身，形成粗大身体的因或种子白分的习气，形成粗大语的因红分的习气，形成意的因或种子红白聚合部分——黑光或风行极度细微的所有习气。
《前行备忘录》不共内前行 念修金刚萨埵《前行备忘录》：显宗、密宗两种说法
诸家
新派认为，烦恼障和所知障是同体存在的，实执是烦恼障，如此一来，烦恼障变得越来越细微，就是所知障，所知障变成越来越细微就是习气障，比如，麝香（表示烦恼障），装麝香容器上的气味（表示所知障），容器上的气味变得越来越微弱（表示习气障）。
《前行备忘录》不共内前行 发殊胜菩提心《前行备忘录》述新派说：三障同体渐细
辨析
所知障和习气障障碍什么呢？障碍获得遍知智慧。
《前行备忘录》不共内前行 念修金刚萨埵《前行备忘录》：所知障、习气障之所障
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。