无生
中观 · 入中论
定义
既然诸法不能自生、他生、共生、无因生，便可推知诸法本无生。此处的“无生”，正是空性的核心内涵。
《入中论》讲解 第10课讲记释《中论》“是故知无生”颂
诸家
对此，中观应成派与自续派的见解略有差异：自续派添加二谛的鉴别，胜义中无生、世俗中有生；应成派则不分二谛、不添加胜义的鉴别，直接抉择实相，不承许生的存在，此理在《定解宝灯论》中也有阐释。
《入中论》讲解 第12课应成派与自续派抉择无生的差异
辨析
实际上，若能真正通达大缘起因，便会知道世俗谛的缘起生与胜义谛的无生本质相通，并不矛盾。若以胜义理详加观察，自生、他生、共生、无因生、缘起生皆不成立；而在世俗中唯一承许如梦如幻的缘起生。
《入中论》讲解 第12课本论自宗：胜义无生与世俗缘起生不相违
佛经中常说的“无生”，实际上与“空性”意义相同。
《入中论》讲解 第14课讲记：无生与空性同义
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。