漏
俱舍 · 俱舍论
定义
若问：为何这些烦恼称为漏等呢？以这些烦恼能安置在轮回中或者从六处的伤口中能漏到轮回中的意思而称为漏，能冲到后世，故称为瀑流，能与后世粘连在一起，因而称为结合，由于能取受轮回而称为近取，这些即是漏等名称的定义。
《俱舍论释》第五品 分别随眠解释颂文：漏、瀑流、结合、近取的定义
分类
漏有三种，即欲漏、有漏与无明漏。也就是说，欲界中的五种痴心以外的烦恼十二见、四疑、贪嗔我慢各有五种，共有三十一随眠，加上在下文中将出现的十种缠缚，总共有四十一种随眠为欲漏，因为这些大多数都是缘欲界的漏法之故。色界与无色界中各有除了十无明随眠以外的二十六种，合在一起的五十二种随眠是有漏，因为这些多数缘上界烦恼之故。
《俱舍论释》第五品 分别随眠解释颂文：三漏；此「有漏」指上二界随眠
那什么是无明漏呢？三界的十五种无明是无明漏。
《俱舍论释》第五品 分别随眠解释颂文：无明漏
辨析
漏不是除了一切见以外单独宣说的，漏的意思是能安置在轮回中（漏到轮回中），无有贪等助伴的所有单独见很显然与安置在轮回中的名义不相符合。
《俱舍论释》第五品 分别随眠解释颂文：漏何以不像瀑流单列见
梵藏
- āśravaḥ आश्रवः ·zag pa ཟག་པ་ 翻译名义大集 第 2141 条
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。