外缘起
般若·现观《般若摄颂》
定义
关于缘起,可分为宣说外界种种因缘的外缘起,和宣说有情流转因缘的内缘起。
般若摄颂讲解47讲解:缘起分外缘起、内缘起
辨析
我们要知道,由一切众生的业因所感,乃至世间安住期间,从大地上生出草木等,并没有其余作者,就是缘起的规律,以此为例外界的一切法都是由各自因中产生并且无有分别而造作。
第五品麦彭释:大地生草木为例说外界缘起
如来藏·唯识《辨中边论》
定义
外的一切诸法如依种子生芽等在因缘集聚后方能产生,不可能以无因或非因的时间、自在天等产生。
辨中边论释讲解11麦彭《辩中边论释》释缘起善巧之外缘起
外面的一切法,比如种子生芽,长出叶和茎,开花结果,前前作为因,后后作为果,是这样产生的。
辨中边论释讲解11讲记释外缘起
密乘·大圆满《大圆满心性休息》
定义
外缘起:诸如心的显现境——山、墙、地、水、火、风、空等色法,以共称的大种所造色或大种色为主,布匹、绳子、粗毛、粗毛织物等由因缘所生的这所有各种各样事物,均称为外缘起。因为它们相互观待而形成并且现为外境与无情法的形象。
心性休息大车疏(上) 第八品 发菩提心心所现山墙大种等,相互观待现为外境
其它《智者入门论》
分类
外缘起以七种与因相联及六种与缘相联的方式,通过种子生芽的比喻表示来理解。
第四 缘起本论:外缘起分七种与因相联、六种与缘相联
七种与因相联:种子、芽、叶、枝、茎心、花、果,由前者次第产生后者,作为近取因。
第四 缘起本论外缘起:种至果七种与因相联
六种与缘相联:地、水、火、风、虚空、时间六种,按顺序,地能使其稳固、水能收摄、火能成熟、风能增上、虚空提供空间、时间次第变化。
第四 缘起本论外缘起:地水火风空时六种与缘相联
名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。