无记根本
俱舍《俱舍论》
分类
无记之根本也有三种，哪三种呢？爱、无明、慧。当然，这里的“慧”是具有染污性的智慧，并不是我们经常讲的无我智慧、空性智慧，这种抉择法无我、人无我的中观智慧肯定不包括在里面。
俱舍论讲解108解释颂文「无记根本有三种，彼为爱与无明慧」
诸家
印度中央和印度西方的这些论师，共同承许无记法的根本有四种，理由是什么呢？主要是上二界天人对其禅定产生爱、见、慢三种随眠，并且这三种随眠都是从无明中产生的。
俱舍论讲解108西方论师：无记根本有爱见慢痴四种
辨析
其他的傲慢、疑惑为什么不是无记法的根本呢？因为怀疑是三心二意的，不稳固的；傲慢则是趋向于高高在上、傲气十足的一种心态，所以，不能安立在无记法的根本当中。
俱舍论讲解108解释颂文「二意趋高故余非」
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。