信解
俱舍 · 俱舍论
定义
第十六刹那住于果位时,以前的随信行钝根者与随法行利根者分别得到信解与见至的名称,因为他们的信心与智慧更为广大之故。从此直至阿罗汉向之间也都可以同样了知。
《俱舍论释》第六品 分别圣道解释颂文:信解指其中的钝根者
辨析
见道、修道与无学道以钝根利根的差别而区分,见道为随信行与随法行的补特伽罗,修道为信解与见至的补特伽罗,无学道为待时解脱与不待时解脱的补特伽罗。
《俱舍论释》第六品 分别圣道七种圣者归为六种实体:信解属修道
信解圣者与见至圣者从根性的角度安立,因为信解者的信心十分殊胜,故从信心上安立;见至者的智慧超胜,故从智慧上安立。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道七种圣者各依何安立:信解依信心
梵藏
- śraddhādhimuktaḥ श्रद्धाधिमुक्तः ·dad pas mos pa དད་པས་མོས་པ་ 翻译名义大集 第 1023 条
名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。