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见至

[讲记名相] · 佛词典

俱舍 · 俱舍论

定义

第十六刹那住于果位时,以前的随信行钝根者与随法行利根者分别得到信解与见至的名称,因为他们的信心与智慧更为广大之故。从此直至阿罗汉向之间也都可以同样了知。

《俱舍论释》第六品 分别圣道解释颂文:见至指其中的利根者

辨析

见道、修道与无学道以钝根利根的差别而区分,见道为随信行与随法行的补特伽罗,修道为信解与见至的补特伽罗,无学道为待时解脱与不待时解脱的补特伽罗。

《俱舍论释》第六品 分别圣道七种圣者归为六种实体:见至属修道

信解圣者与见至圣者从根性的角度安立,因为信解者的信心十分殊胜,故从信心上安立;见至者的智慧超胜,故从智慧上安立。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道七种圣者各依何安立:见至依智慧

另见信解随法行修道预流果

梵藏
  • dṛṣṭiprāptaḥ दृष्टिप्राप्तः ·mthong bas thob pa མཐོང་བས་ཐོབ་པ་ 翻译名义大集 第 1024 条

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。