佛词典
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指极乐世界，阿弥陀经说：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀”。
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菩萨乘的十地。
欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。 -
四无量心、十善心、明光心、焰慧心、大胜心、现前心、无生心、不思议心、慧光心、受位心。
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端正者、忍辱中来，贫穷者、悭贪中来。
高位者、礼拜中来，下贱者、骄慢中来。
��哑者、诽谤中来，盲聋者，不信中来。
长寿者、慈悲中来，短命者，杀生中来。
六根具足者、持戒中来。 -
十地分声闻乘十地、缘觉乘十地、菩萨乘十地、佛乘十地。
1、声闻乘十地。受三皈地、信地、信法地、内凡夫地、学信戒地、八人地、须陀洹地、斯陀含地、阿那含地、阿罗汉地。
2、缘觉乘十地。苦行具足地、自觉甚深十二因缘地、觉了四圣谛地、甚深利智地、九圣道地、观了法界虚空界众生界地、证寂灭地、六通地、�睾兔艿亍⑾跋虢ゲ镜亍�
3、菩萨乘十地。欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。此十地是菩萨五十二位修行中的第五个十位，在此十地，渐开佛眼，成一切种智，已属圣位。
4、佛乘十地。甚深难知广明智慧地、清净自分威严不思议明德地、善明日幢宝相海藏地、精妙金光功诸神通智德地、大轮威藏明德地、虚空内清净无垢炎光开相地、广胜法界藏明界地、普觉智藏能净无垢边无碍智通地、无边德庄严回向能照明地、毗卢舍那智海藏地。 -
十种的业因和十种的果报。
1、淫习因：有铁床铜柱八热地狱果报。
2、贪习因：有寒冰地狱的果报。
3、慢习因：有血河毒海灌吞果报。
4、�_习因：有宫割斩斫等的果报。
5、诈习因：有��械鞭杖等的果报。、
6、诳习因：有腾掷飞坠漂沦等果报。
7、冤习因：有投掷击射等果报。
8、见习因：有勘问权诈拷��推鞫等的果报。
9、枉习因：有拘押按捺迫蹙其体与沥洒其血等果报。
10、习因：有业镜之火珠披露其宿业以对验的报果。 -
守持十善业道的戒法。
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三界中有情乐住的地方共有九所，叫做九有情居，或九众生居，简称九有或九居，即欲界之人与六天、初禅天、二禅天、三禅天、四禅天中之无想天、空处、识处、无所有处、非想非非想处。
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简称九莲，就是阿弥陀佛的净土。
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即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。九种品类。
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又名九品净刹，九品安养，九品莲台等。
即有九品分别的净土，因为发愿往生西方极乐净土的人有九品的分别，所以所往生的净土，也有九品的不同。 -
往生极乐净土的九种修行。
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指阿弥陀佛，因为阿弥陀佛是九品净土的教主。
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十法界中除去佛界，即是九界，这九界都是迷的境界。
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比丘、比丘尼、六法尼、沙弥、沙弥尼、出家、出家尼、优婆塞、优婆夷。
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即九种烦恼，结是烦恼的别名。因烦恼使众生结转於生死。
爱结――贪爱；恚结――�_恚；慢结――骄慢；
痴结――愚痴；疑结――疑正法；见结――身见、边见、邪见；
取结――见取见及戒禁取戒；悭结――悭惜财物；
嫉结――嫉妒他人。 -
又名九有，三界共有九地，其中欲界�滓坏兀簧�界�姿牡兀晃奚�界�姿牡亍�
欲界――五趣杂居地
色界――初禅离生喜乐地、二禅定生喜乐地、三禅离喜妙乐地、四禅�文钋寰坏亍�
无色界――空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地。
以上九地，皆因贪著境界，不肯离去，所以叫做地。又因为是从有漏业因所得来的果报，所以又叫九有。 -
山名。在中国安徽省青阳县西南四十里，为中国佛教四大名山之一，相传是地藏王菩萨道场。
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即佛教八宗：律宗、华严宗、天台宗、三轮宗、法相宗、真言宗、禅宗、净土宗。
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色界的四禅定与无色界的四空是，合称为八定。
四禅定是初定、二禅定、三禅定、四禅定；
四空是空无边处定、识无过处定、无所有处定、非想非非想处定。