佛词典
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嫌恶想。
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引发烦恼的触，「触」指的是「三事和合触」的「触」，参看「触」。
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另译为「缘有生」，参看「有」、「缘」、「生则生」、「缘起法」。
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参看「有余」、「苦」。
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未离「贪、�_、痴」的执取境界，参看「有余」。
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《杂藏》内的一部经，与南传《小部》〈经集?蛇品?第一二经〉相当。
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老死的「集」；老死的起源，此处的「习」为「集」的另译，参看「习法」。
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了知（什么是）老、（什么是）死之智，相当的南传经文亦同。
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人名，另译作「老声闻」。
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安住于自心而不错乱。
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部分是自己所作，部分是他人所作，参看「自作」、「他作」。（反义词「非自作非他作」「非自作．非他作」）
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「斋」的原意为婆罗门行祭祀前一天的净身（停男女欲与断食），引申指「祭祀」，而佛教则引其「清净」之意。此处指婆罗门的祭祀，亦即「自己从事祭祀」，也教他人从事祭祀（教他作斋；教作斋）。
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相当于「住」，「保持在……中」的意思。
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勤奋于自己的苦（之止息），参看「断」。
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自己（主动）归依。
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指佛陀的「无师自悟」。
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比对相当的南传经文《相应部二四相应二经》，应是「对色有所执取」的对译。
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参看「色」、「五受阴」、「五阴」。
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因贪着色导致苦，就如同被色所吞食一样。
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译义不明，相当的南传经文作「思量着色者」（「思量着」是动词）。北传经文的「动摇时」，南传经文作「在思量中」，菩提比丘长老英译为「在构想中」。（相关词「色动摇时」）