佛词典
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禅林以华严、涅��、宝积、般若四经为四大部经。
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佛弟子中以舍利弗、目犍连、须菩提、摩诃迦叶等为四大弟子。
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文殊、普贤、观音、地藏。
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唯识宗对于心境的关系，认为由主观的识，用以了别客观的现象，可以分作四分来解释，即相分、见分、自证分、证自证分。相分就是由识所变现的外境；见分就是能缘境的见照作用，自缘其所变的相分；自证分就是证知见分者；证自证分就是自证分的内向作用，由返照的结果，证知其
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南山之四分律宗。
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即小乘的律藏，初分所明的是比丘戒法，第二分是比丘尼戒法，第三分是安居自恣等法，第四分是房舍等法。第三分及第四分内，又分为二十犍度。兹列表说明如下：
┌初分前部──────────────僧戒本───────┐止持
四 │ -
指四天王。须弥山腰，住着四天王，各护一洲，因称护世四天王天，其天即名四王天，是六欲天的第一重，东为持国天，南为增长天，西为广目天，北为多闻天。
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四王天与忉利天。
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菩提、福德、智慧、羯磨。
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观苦谛之苦、空、无常、无我等之四种行相。
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见四土条。
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开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。
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四住地的简称。见四住地条。
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简称四住，即三界内的见思烦恼。一、见一切住地，是将三界的见惑，汇集为一地，故名见一切。二、欲爱住地，是欲界的思惑。三、色爱住地，是色界的思惑。四、有爱住地，是无色界的思惑。
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１．指法宝中的四法，即教法、理法、行法、果法。教是佛所说的言教；理是教中所诠的义理；行是依理而起修的行持；果是由行而证的觉果。２．指菩萨修行的四法，即不舍菩提心、不舍善知识、不舍堪忍爱乐、不舍阿练若。３．指信、解、行、证。
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华严宗所立，即事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。世间万法差别之相，各有其不同，不能混淆，名事法界；真如平等的理体，为万法所依，名理法界；真如能生万法，故万法即是真如，理体事相，互融互具，无碍通达，理即是事，事即是理，名理事无碍法界；诸法互摄，
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观四法界的行法。
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小乘的诸行无常、诸法无我、涅��寂静三法印，加上大乘的诸法实相印，合称为四法印。
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正受心、金刚、佛舍利、光音天宫殿。因此四法不会毁坏，故谓四法不坏。
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１．衣服、饮食、卧具、汤药。２．房舍、衣服、饮食、汤药。