佛词典
-
庐山栖贤智迁禅师，僧问：「一问一答，尽是建化门庭。未审向上更有事也无？」师曰：「有。」曰：「如何是向上事？」师曰：「云从龙，风从虎。」曰：「恁么则龙得水时添意气，虎逢山则长威狞。」师曰：「兴云致雨又作么生？」僧便喝。师曰：「莫更有在？」僧拟议，师咄曰：「念话杜家。」问：「如何是本来心？」师曰：「拆东篱，补西壁。」曰：「恁么则今日斋晏。」师曰：「退后著。」上堂：「闻佛法二字，早是污我耳目。诸人未跨法堂门，脚跟下好与三十棒。虽然如是，山僧今日也是为众竭力。珍重！」上堂：「是甚么物，得恁顽顽嚚嚚，腼腼睍睍。」拊掌呵呵大笑曰：「今朝巴鼻，直是黄面瞿昙通身是口，也分疏不下。久立。」
-
越州净众梵言首座示众，南阳国师道：「说法有所得，斯则野干鸣。说法无所得，是名师子吼。」师曰：「国师恁么道，大似掩耳偷铃。何故？说有说无，尽是野干鸣。诸人要识师子吼么？咄！」
-
舒州山谷三祖冲会圆智禅师，临安府人也。初开堂日，僧问：「如何是第一义谛？」师曰：「百杂碎。」曰：「恁么则褒禅一会，不异灵山。」师曰：「将粪箕扫帚来。」问：「师登宝座，壁立千仞。正令当行，十方坐断。未审将何为人？」师曰：「千钧之弩。」曰：「大众承恩。」师曰：「量才补职。」问：「理虽顿悟，事假渐除。除即不问，如何是顿悟底道理？」师曰：「言中有响。」曰：「便恁么又且如何？」师曰：「金毛师子。」问：「生也犹如著衫，死也还同脱裤。未审意旨如何？」师曰：「譬如闲。」曰：「为甚么如此？」师曰：「因行不妨掉臂。」问：「如何是天堂？」师曰：「太远在。」曰：「如何是地狱？」师曰：「放你不得。」曰：「天堂地狱，相去多少？」师曰：「七零八落。」问：「白云绽处，楼阁门开。善财为甚么从外而入？」师曰：「开眼即瞎。」曰：「未审落在甚么处？」师曰：「填沟塞壑。」问：「如何是不动尊？」师曰：「寸步千里。」
-
泉州资寿院捷禅师，僧问：「如何是佛法大意？」师曰：「铁牛生石卵。」曰：「如何是接人句？」师曰：「三门前合掌。」曰：「如何是大用句？」师曰：「脑门著地。」曰：「如何是无事句？」师曰：「横眠大道。」曰：「如何是奇特句？」师曰：「的。」
-
洪州观音启禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「松长柏短。」曰：「意旨如何？」师曰：「叶落归根。」
-
越州天章元善禅师，僧问：「大无外，小无内。既无内外，毕竟是甚么物？」师曰：「开口见胆。」曰：「学人未晓。」师曰：「苦中苦。」曰：「为众竭力，祸出私门。」师打曰：「教休不肯休，须待雨淋头。」问：「如何是最初句？」师曰：「末后问将来。」曰：「为甚如此？」师曰：「先行不到。」曰：「入水见长人也。」师曰：「秦皇击缶。」上堂：「君问西来意，马师踏水潦。若认一毛头，何曾知起倒？劫火才洞然，愚夫觅干草。宁知明眼人，为君长懊恼。」
-
真州长芦体明圆鉴禅师，上堂，顾视左边曰：「师子之状，岂免颦呻？」顾右边曰：「象王之仪，宁忘回顾？取此逃彼，上士奚堪？识变知机，野狐窠窟。到这里须知有凡圣不历处，古今不到处。且道是甚么人行履？」良久曰：「丈夫自有冲天志，莫向如来行处来。」
-
汀州开元智孜禅师，上堂：「衲僧家向针眼里藏身稍宽，大海中走马甚窄。将军不上便桥，勇士徒劳挂甲。昼行三千，夜行八百即不问，不动步一句作么生道？若也道得，观音、势至、文殊、普贤只在目前。若道不得，直须撩起布裙，紧峭草鞋。参！」上堂：「寒空落落，大地漫漫。云生洞口，水出高原。若也把定，则十方世界恍然。若也放行，则东西南北坦然。茫茫宇宙人无数，一个个鼻孔辽天。且问诸人把定即是，放行即是？还有人断得么？若无人断得，三门外有两个大汉，一个张眉握剑，一个努目挥拳。参！」
-
平江府澄照慧慈禅师，僧问：「了然无所得，为甚么天高地阔？」师曰：「窄。」上堂：「若论此事，眨上眉毛，早是蹉过。那堪进步向前，更要山僧说破。而今说破了也，还会么？昨日雨，今日晴。」
-
临安府法雨慧源禅师，僧问：「如何是最初一句？」师曰：「梁王不识。」曰：「如何是末后一句？」师曰：「达磨渡江。」
-
秀州崇德智澄禅师，上堂：「觌面相呈，更无余事。若也如此，岂不俊哉！山僧盖不得已曲为诸人，若向衲僧面前，一点也著不得。诸禅德，且道衲僧面前说个甚么即得？」良久曰：「深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。」
-
泉州栖隐有评禅师，僧问：「如何是平常道？」师曰：「和尚合掌，道士擎拳。」问：「十二时中如何趣向？」师曰：「著衣吃饭。」曰：「别还有事也无？」师曰：「有。」曰：「如何即是？」师曰：「斋余更请一瓯茶。」
-
平江府定慧云禅师，僧问：「如何是为人一句？」师曰：「见之不取。」曰：「学人未晓。」师曰：「思之千里。」
-
建宁府乾符大同院旺禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「入市乌龟。」曰：「意旨如何？」师曰：「得缩头时且缩头。」
-
无为军铁佛因禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「一寻寒木自为邻，三事秋云更谁识？」曰：「和尚家风蒙指示，为人消息又如何？」师曰：「新月有圆夜，人心无满时。」
-
安吉州报本法存禅师，钱塘陆氏子。僧问：「无味之谈，塞断人口。作么生是塞断人口底句？」师便打。僧曰：「恁么则一句流通，天人耸耳。」师曰：「只恐不是玉，是玉也大奇。」曰：「专为流通。」师曰：「一任乱道。」在天衣受请，上堂曰：「吴江圣寿见召住持，进退不遑，且随缘分。此皆堂头和尚，提耳训育，终始奖谕。若据今日，正令当行，便好一棒打杀，那堪更容立在座前。虽然如是，养子方见父慈。」
-
和州开圣院栖禅师，开堂垂语曰：「选佛场开人天普会。莫有久历觉场，罢参禅客，出来相见。」时有僧出，师曰：「作家！作家！」僧曰：「莫著忙。」师曰：「元来不是作家！」僧提起坐具，曰：「看！看！摩竭陀国，亲行此令。」师曰：「只今作么生？」僧礼拜。师曰：「龙头蛇尾。」问：「东西不辨，南北不分，学人上来，乞师一接。」师曰：「不接。」曰：「为甚么不接？」师曰：「为你东西不辨，南北不分。」曰：「将谓胡须赤，更有赤须胡。」师曰：「苏�此��础！刮剩骸溉绾问堑溃俊故υ唬骸阜湃耆�十棒。」曰：「为甚么如此？」师曰：「杀人可恕，无礼难容。」上堂，拈拄杖曰：「大众，急著眼看须弥山，画一画百杂碎，南赡部洲打一棒，东倾西侧，不免且收在开圣手中，教伊出气不得。」卓一下。
-
福州衡山惟礼禅师，上堂：「若论此事，直下难明。三贤罔测，十圣不知。到这里须高提祖令，横按镆邪。佛尚不存，纤尘何立？直教须弥粉碎，大海焦枯，放一线道与诸人商量。且道商量个甚么？」良久曰：「盐贵米贱。」
-
临安府北山显明善孜禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「九年空面壁，[怯-去+么][怖-布+罗]又西归。」曰：「为甚么如此？」师曰：「美食不中饱人餐。」问：「如何是无情说法？」师曰：「灯笼挂露柱。」曰：「甚么人得闻？」师曰：「墙壁有耳。」
-
明州启霞思安禅师，僧问：「诸佛出世，盖为群生。和尚出世，当为何人？」师曰：「不为阇黎。」曰：「恁么，则潭深波浪静，学广语声低。」师曰：「捧上不成龙。」