佛词典
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（术语）见十乘观条。
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（人名）唐德山鉴禅师姓周氏，出家常讲金刚般若经。时名之曰周金刚。见传灯录十五德山章。
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（动物）Kaṇṭhaka，悉达太子王宫出走所乘之马。因果经作「犍陟。」六度集经作「犍德。」修行本起经作「蹇特。」玄应音义十九曰：「犍陟，六度集作犍德，正言建佗歌，此译云纳也。」此马为帝释之化身。见六度集经八，经律异相七。
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（杂语）Bijika，译曰种。见翳迦鼻指迦条。
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（术语）夏安居之竟日也。见自恣项。
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（经名）千手陀罗尼之别名。
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（譬喻）爱欲之车轮也。爱欲乘人轮回于六道，譬如车轮也。性灵集八曰：「四生之爱轮。」
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（书名）瑜伽师地论之别名也。
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（术语）死生为大于运命者。故曰大命。无量寿经下曰：「大命将终，悔惧交至。」
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（名数）八正道也。
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（术语）见法身偈条。
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（术语）天竺外道中见有狗死生于天上者，邪度狗法为天上之生因，有学狗卧于户外，食人之粪者。谓之狗戒外道。智度论二十二曰：「外道戒者，牛戒鹿戒狗戒罗刹鬼戒聋戒。如是等戒，智所不赞，唐苦无善报。」俱舍论十九曰：「本论说：有诸外道，起如是见，立如是论。若有士夫补特伽罗，受持牛戒鹿戒狗戒，便得清净解脱出离。永超众苦乐，至超苦乐处。」
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（人名）高僧支学龙，学达内外，称为八达。释氏要览中曰：「高僧支学龙博通内外，阮瞻等名士并为知己，呼为八达。」
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（经名）佛说三归五戒慈心厌离功德经之异名。
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（术语）自在彻见事理之智慧曰神智。无量寿经上曰：「神智洞达。」
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（术语）ka，又作葛，嘎，揭，柯，羯，个，各，绀。悉昙体文三十五字中喉声之第一。五十字门之一。字记曰：「迦。」寄归传曰：「脚。」金刚顶经字母品曰：「迦字门，一切法，离作业故。」文殊问经曰：「称迦字时，是入业异熟声。」大庄严经曰：「唱迦字时，出入业果声。」涅槃经曰：「迦者，于诸众生起大慈悲，生于子想，如罗睺罗，作妙善义，是故名迦。」四十二字门曰：「称迦字时，入差别种种般若波罗蜜门，悟一切法作者不可得故。」般若经曰：「迦字门入诸法作者不可得故。」此从Kārya（业作）释之也。
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（名数）三论宗所明之八不中道也。遮者遮遣，八遮者谓遮遣不生不灭等与生灭等之八迷也。性灵集六曰：「八遮荡秽，一真简净。」
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（杂名）遮日光而生之薄暗色。十二显色之一。俱舍论一曰：「障光明生，于中余色可见名影。」
影自实体生，而无实性，故以譬因缘生之事物。维摩经方便品曰：「是身如影，从业缘生。」无量寿经下曰：「知法如电影，究竟菩萨道。」金刚经曰：「一切有为法，如梦幻泡影。」
以譬物之不相离。法句经上曰：「福乐自追，如影随形。」菩萨处胎经七曰：「善恶之报，如影随形。」 -
（经名）十卷，唐般若，牟尼室利同译，有十一品。陀罗尼功德仪轨品，金刚手问诸佛等视众生，云何但言守护国主。佛言譬如医治婴孩病，使母服药。智旭师云：按此经所谈之法相义理，与大集经第二陀罗尼自在王菩萨品全同，但次第稍异耳，文理兼畅，最宜流通。
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（术语）无实之体性也，又无实体也。
ka，又作葛，嘎，揭，柯，羯，个，各，绀。悉昙体文三十五字中喉声之第一。五十字门之一。字记曰：「迦。」寄归传曰：「脚。」金刚顶经字母品曰：「迦字门，一切法，离作业故。」文殊问经曰：「称迦字时，是入业异熟声。」大庄严经曰：「唱迦字时，出入业果声。」涅槃经曰：「迦者，于诸众生起大慈悲，生于子想，如罗睺罗，作妙善义，是故名迦。」四十二字门曰：「称迦字时，入差别种种般若波罗蜜门，悟一切法作者不可得故。」般若经曰：「迦字门入诸法作者不可得故。」此从Kārya（业作）释之也。