佛词典
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人中之最尊上者，指佛陀。
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全句为「舍此人中形，受天清净身」，解读为「舍去人的形貌（即过世后），受生（往生）天界成为天界众生清净之身。」
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另作「两足尊」，人中之最尊者，即「佛陀」。
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进入初果圣者的四个因素，即「亲近善男子，听正法，内正思惟，法次法向」，后来论典也有作「四预流支」者。
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八种修定的观想，即1.内有色想，常观常念「外少色」。2.内有色想，常观常念「外无量色」。3.内无色想，常观常念「外少色」。4.内无色想，常观常念「外无量色」。5.内无色想，外观「青色」。6.内无色想，外观「黄色」。7.内无色想，外观「赤色」。8.内无色想，外观「白色」。
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《增壹阿含四二品七经》作「婆罗门众、长者众、沙门众、四天王众、三十三天众、魔王众、梵天王众」。
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另译作「八支圣道、八真行、八真直行、八正道、八品道、贤圣八道」，即「正见、正志、正精进、正语、正业、正命、正念、正定」，内容参看各项条目。
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又作「八背舍、八除处、八除入、八胜处」，定的种类（八种），即「有色者观诸色（色观色）、内无色想（不观察自身的色）而观外色（自身以外的色）、净观、空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处、想受灭定」。
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即「眼、耳、鼻、舌、身、意、色、声、气味、味道、所触」十一处「入」即「入触」。
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「六处（六根）」加上「外入处（六境）」之称，参看「六处」、「外入处」。
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六根＋六境＋六识。
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相当的南传经文作「十支」，指「八正道」加上「正智」与「正解脱」，属于解脱者所特有者，另作「十无学法」。
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十项救护；十项庇护，相当的南传经文亦同。
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离「杀、盗、邪淫、妄语、两舌（离间）、粗语、绮语、贪、�_、痴」。
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即「十不善业迹」，指「杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、�_恚、邪见」。
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另译作「十力、十种智力、如来十力」，佛（遍正觉者）的十种特有能力，即「如实知处与非处（因与非因）、业力、各种禅定、众生的根性、众生的各种意解（意向）、各种众生界、众生的各种往生、过去生的种种、天眼见各类众生、断尽所有烦恼」。
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1.三种病，即「风病（由风所引起的病）、痰病（由痰所引起的病）、冷病（由冷所引起的病）」。2.三种祸患，即「贪欲、�_恚、愚痴」。
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即「三百季；一百年（每年有夏季、冬季、雨季三季）」。
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自己三次表明归依，参看「归依」。
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即三善行，指善的行为、言语、意念（动机）。