韶州披云智寂禅师，僧问：「如何是披云境？」师曰：「白日没闲人。」问：「如何是不迁义？」师曰：「山高不碍白云飞。」问：「以字不成，八字不是，未审是甚么字？」师曰：「听老僧一偈：以字不是八不成。森罗万象此中明。直饶巧说千般妙，不是讴阿不是经。」问：「如何是色空？」师曰：「拾取落花生旧枝。」问：「如何是一尘？」师曰：「满目是青山。」问：「如何是毗卢藏中有大经卷？」师曰：「拈不得。」曰：「为甚拈不得？」师曰：「特地却成愁。」

韶州舜峰义韶禅师，僧问：「正法无言时如何？」师曰：「言。」曰：「学人不会，乞师端的。」师曰：「两重公案。」曰：「岂无方便？」师曰：「无礼难容。」问：「祖意教意，是同是别？」师曰：「日出东方月落西。」僧正到方丈，曰：「方丈得恁么黑！」师曰：「老鼠窟。」正曰：「放猫儿入好。」师曰：「试放看。」正无对。师拊掌笑。师与老宿渡江次，师取钱与渡子，宿曰：「囊中若有青铜片。」师揖曰：「长老莫笑。」

南岳般若寺启柔禅师，僧问：「西天以蜡人为验，此土如何？」师曰：「新罗人草鞋。」问：「如何是千圣同归底道理？」师曰：「未达苦空境，无人不叹嗟。」上堂，众闻板声集。师因示偈曰：「妙哉三下板，知识尽来参。既善分时节，吾今不再三。」便下座。

潞府妙胜臻禅师，僧问：「金粟如来为甚么却降释迦会里？」师曰：「香山南，雪山北。」曰：「南赡部洲事又作么生？」师曰：「黄河水急浪花粗。」问：「如何是向上一路？」师曰：「一条济水贯新罗。」

饶州荐福承古禅师，操行高洁，禀性虚明。参大光敬玄禅师，乃曰：「只是个草里汉。」遂参福严雅和尚，又曰：「只是个脱洒衲僧。」由是终日默然，深究先德洪规。一日览云门语，忽然发悟。自此韬藏，不求名闻。栖止云居弘觉禅师塔所，四方学者奔凑，因称古塔主也。景祐四年，范公仲淹出守鄱阳，闻师道德，请居荐福，开阐宗风。僧问：「大善知识，将何为人？」师曰：「莫。」曰：「恁么则有问有答去也。」师曰：「莫。」问：「青青翠竹，尽是真如；郁郁黄花，无非般若。如何是般若？」师曰：「黄泉无老少。」曰：「春来草自青。」师曰：「声名不朽。」曰：「若然者，碧眼胡僧也皱眉。」师曰：「退后三步。」僧曰：「苦。」师乃「吽吽」！问：「临济举拂，学人举拳，是同是别？」师曰：「讹言乱众。」曰：「恁么则依令而行也。」师曰：「天涯海角。」问：「一喝分宾主，照用一时行，此意如何？」师曰：「干柴湿茭。」僧便喝。师曰：「红焰炎天。」上堂：「夫出家者为无为法，无为法中无利益，无功德。近来出家人，贪著福慧，与道全乖。若为福慧，须至明心；若要达道，无汝用心处。所以常劝诸人，莫学佛法，但自休心。利根者画时解脱，钝根者或三五年，远不过十年。若不悟去，老僧与你入拔舌地狱。参！」

金陵清凉智明禅师，江南主请师上堂，小长老问：「凡有言句，尽落方便。不落方便，请师速道。」师曰：「国主在此，不敢无礼。」

潭州南台道遵法云禅师，上堂：「从上宗乘，合作么生提纲？合作么生言论？佛法两字当得么？真如解脱当得么？虽然如是，细不通风，大通车马。若约理化门中，一言才启，震动乾坤。山河大地，海晏河清。三世诸佛，说法现前。于此明得古佛殿前，同登彼岸。无事，珍重！」问：「如何是祖师西来意？」师曰：「下坡不走。」问：「牛头未见四祖时如何？」师曰：「著衣吃饭。」曰：「见后如何？」师曰：「钵盂挂壁上。」问：「如何是真如含一切？」师曰：「分明。」曰：「为甚么有利钝？」师曰：「四天打鼓，楼上击钟。」问：「如何是南台境？」师曰：「金刚手指天。」问：「如何是色空？」师曰：「道士著真红。」问：「十二时中，时时不离时如何？」师曰：「谛。」

韶州双峰竟钦禅师，益州人也。开堂日，云门和尚躬临证明。僧问：「如何是佛法大意？」师曰：「日出方知天下朗，无油那点佛前灯。」问：「如何是双峰境？」师曰：「夜听水流庵后竹，昼看云起面前山。」问：「如何是和尚为人一句？」师曰：「因风吹火。」上堂：「进一步则迷理，退一步则失事，饶你一向兀然去，又同无情。」僧问：「如何得不同无情去？」师曰：「动转施为。」曰：「如何得不迷理失事去？」师曰：「进一步，退一步。」僧作礼。师曰：「向来有人恁么会？老僧不肯伊。」曰：「请师直指。」师便打出。问：「如何是正法眼？」师曰：「山河大地。」问：「如何是法王剑？」师曰：「铅刀徒逞，不若龙泉。」曰：「用者如何？」师曰：「藏锋犹不许，露刃更何堪！」问：「宾头卢应供四天下，还得遍也无？」师曰：「如月入水。」问：「如何是用而不杂？」师曰：「明月堂前垂玉露，水晶殿里璨真珠。」有行者问：「某甲遇贼来时，若杀即违佛教，不杀又违王敕。未审师意如何？」师曰：「官不容针，私通车马。」广主尝亲问法要，锡慧真广悟号。将示寂，告门人曰：「吾不久去世，汝可就山顶预修坟塔。」洎工毕，以闻。师曰：「后日子时行矣。」及期，会云门爽和尚等七人夜话。侍者报三更也。师索香焚之，合掌而逝。

韶州资福诠禅师，僧问：「不问宗乘，请师心印。」师曰：「不答这话。」曰：「为甚么不答？」师曰：「不副前言。」问：「觌面难逢处，如何顾鉴咦。乞师垂半偈，免使后人疑。」师曰：「锋前一句超调御，拟问如何历劫违。」曰：「恁么则东山西岭时人知有，未审资福庭前谁家风月？」师曰：「且领前话。」

广州黄云元禅师，初开堂日，以手拊绳床曰：「诸人还识广大须弥之座也无？若不识，老僧升座去也。」师便坐。僧问：「如何是大汉国境？」师曰：「歌谣满路。」上堂：「古人道，触目未曾无，临机何不道？山僧即不然，触目未曾无，临机道甚么？珍重！」

广州龙境伦禅师，开堂升座，提起拂子曰：「还会么？若会，头上更增头，若不会，断头取活。」僧问：「如何是龙境家风？」师曰：「豺狼虎豹。」问：「如何是佛？」师曰：「勤耕田。」曰：「学人不会。」师曰：「早收禾。」问僧：「甚么处来？」曰：「黄云来。」师曰：「作么生是黄云郎当媚痴抹跶为人一句？」僧无对。示众曰：「作么生是长连床上取性一句？道将来！」

韶州云门山爽禅师，上堂，僧问：「如何是佛？」师曰：「圣躬万岁。」问：「如何是透法身句？」师曰：「银香台上生萝卜。」

韶州白云闻禅师，上堂良久，僧出问：「白云一路，全因今日。」师曰：「不是！不是！」曰：「和尚又如何？」师曰：「白云一路，草深一丈。」便下座。问：「拟伸一问，师还答否？」师曰：「皂荚树头悬，风吹曲不成。」问：「受施主供养，将何报答？」师曰：「作牛作马。」

韶州净法禅想章禅师，广主问：「如何是禅？」师乃良久。主罔测，因署其号。僧问：「日月重明时如何？」师曰：「日月虽明，不鉴覆盆之下。」问：「既是金山，为甚么凿石？」师曰：「金山凿石。」问：「如何是道？」师曰：「迢迢十万余。」

韶州温门山满禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「胸题卍字。」曰：「如何是祖？」师曰：「不游西土。」有人指壁上画问：「既是千尺松，为甚么却在屋下？」师曰：「芥子纳须弥作么生？」问：「隔墙见角，便知是牛时如何？」师便打。问：「如何是和尚家风？」师曰：「汝曾读书么？」问：「太子初生为甚么不识父母？」师曰：「迥然尊贵。」

黄州大容諲禅师，僧问：「如何是大容水？」师曰：「还我一滴来。」问：「当来弥勒下生时如何？」师曰：「慈氏宫中三春草。」问：「如何是真空？」师曰：「拈却拒阳著。」曰：「如何是妙用？」师乃握拳。僧曰：「真空妙用，相去几何？」师以手拨之。问：「长蛇偃月即不问，匹马单枪时如何？」师曰：「麻江桥下，会么？」曰：「不会。」师曰：「圣寿寺前。」问：「既是大容，为甚么趁出僧？」师曰：「大海不容尘，小溪多搕鲣。」问：「如何是古佛一路？」师指地，僧曰：「不问这个。」师曰：「去。」师与一老宿相期他往，偶因事不去。宿曰：「佛无二言。」师曰：「法无一向。」

广州罗山崇禅师，僧问：「如何是大汉国境？」师曰：「玉狗吠时天未晓，金鸡啼处五更初。」问：「丹霞访居士，女子不携篮时如何？」师曰：「也要到这里一转。」问：「如何是罗山境？」师曰：「布水千寻。」

韶州云门常实禅师，上堂：「至道无难，唯嫌拣择。还有拣择者么？」时有僧问：「十方国土中，唯有一乘法。如何是一乘法？」师曰：「日月分明。」曰：「学人不会。」师曰：「清风满路。」

郢州林溪竟脱禅师，僧问：「如何是法身？」师曰：「四海五湖宾。」曰：「如何是透法身句？」师曰：「明眼人笑汝。」问：「如何是本来人？」师曰：「风吹满面尘。」问：「牛头未见四祖时如何？」师曰：「富贵多宾客。」曰：「见后如何？」师曰：「贫穷绝往还。」问：「如何是佛？」师曰：「十字路头？」曰：「如何是法师？」曰：「三家村里。」曰：「佛之与法，是一是二？」师曰：「露柱渡三江，犹怀感恨长。」问：「如何是无缝塔？」师曰：「复州城。」曰：「如何是塔中人？」师曰：「龙兴寺。」

韶州广悟禅师，僧问：「如何是和尚为人一句？」师曰：「因风吹火。」