佛词典
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扩大。
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1.名称；称为……，如「增语说传」。2.「有对」的反义词，指精神上的，如「增语触」（意触）。3.指「同义语」，如「缘名色有识，缘识亦有名色，由是增语」。
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「审」是「仔细、慎重」，「谛」是「真实；不颠倒；真理」，「审谛」者离「散乱、轻慢、颠倒」，也可解读为「思惟真实」。
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1.扩大，如「当广布无常想、当广布一法、广布无际、分别广布、发露广布」。2.广为散布，如「广布佛舍利、广布田种」。
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另译为「说义、已说、广演、大教经」，音译为「优波提舍」，义译为「论议」，经的十二种分类（十二分教）之第十二类，成立于部派分化后。（「优波提舍」亦为尊者舍利弗的别名，从其父「提舍」之名而得）
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解读为「责罚；处罚」。
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1.安慰，「以善言慰劳众人」。2.见面时的客套寒暄，如「共相慰劳」、「面相慰劳」。3.探望，如「慰劳看彼」。4.教导，如「世尊慰劳共我语言」。5.体恤友爱，如「六慰劳法」。
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刷去寄生虫。
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为音译，另译为「摩纳磨」，意思是未成年的年轻人；学生。
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为音译，河名。
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铺设座位，相当的南传经文亦同（直译为「施设（安立）坐具（坐所）」）。
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思惟简择的力量。
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译义不明，若将「数」解读为「一次次的轮回」，则解读为「断除轮回」。
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解读为「被施以暴力」，无相当的南传经文。
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相当的南传经文作「�t望楼」，「橹」读作「鲁」。
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水流；……之流；等流。
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译义不明，或指「拔须发、不坐、蹲行、卧刺」之类的烦热行。
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1.愤怒之心。2.怀恨之心。
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「稽」与「留」为同义复词，「留待；停留」的意思。（相关词「若小稽留」）
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箭头，「��」读作「会」。