佛词典
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（书名）二十卷，宋虎丘绍隆等编。汇集佛果禅师一生之三堂小参，普说法语，拈古，颂古等。欲知宋代临济之宗风及禅师之造诣及事历者，此书实不可少。
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（术语）与戒腊同。
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（人名）异学沙门之名。
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（术语）外道所执之实我也。我体常实而为灵妙不思议，称为神我。数论外道二十五谛之第二十五，称为神我谛Puruṣa，又曰Ātman。以思为体。远离二十三谛而以神我独尊为涅槃。唯识述记一末曰：「金七十论。神我以思为体。」其他一切之外道，有自我、他我、即蕴、离蕴等差别，而要之于诸种之法，皆妄执神我也。故佛说三法印中诸法无我印印定内外之二教。
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（术语）八种旋陀罗尼字轮门也。见旋陀罗尼条。
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（术语）见十种方便条。
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（杂语）Aiṇeya，又作伊泥延，黳尼延，翳泥耶，瑿泥耶，[口*垔]尼延，因尼延，伊梨延陀。鹿之梵名也。玄应音义一曰：「伊尼延，或云[口*垔]尼延，皆讹也。正言黳尼延耶，此鹿王名也。[口*垔]，音乌贤切，黳乌奚切。」同二十二曰：「瑿泥耶[跳-兆+尃]，乌奚切，下市耎切，鹿王名也。旧经中伊尼延，又作因尼延，亦作[口*垔]尼延，皆一也。」名义集三曰：「伊尼延，或伊泥延，此云金色。」
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（仪式）大众一同展坐具而三拜也。
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（物名）入浴时所用之布也。百丈清规六曰：「展浴袱取出浴具于一边，解上衣，未卸直缀，先脱下面裙裳，以脚布围身，方可系浴裙，将裩裤卷折内袱内。」
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（人名）周金刚，更云周金刚王。
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（术语）布施而乞病愈也。魏书（京兆王太兴传）曰：「初太兴遇患，请诸沙门行道，所有资财，一时布施，乞求病愈，名曰散生斋。」
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（流派）十种外道之一。如数论，胜论等立人天各自有常住之神我而主宰万有之外道也。见行事钞下四之二。
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（术语）修行与证悟。依于行道而证理也。行者因，证者果。三藏法数十三曰：「如来灭后，教法垂世，人虽有禀教，而不能修行证果，是名末法。」
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（术语）律称淫盗杀妄四者为波罗夷罪，译为断头罪。比丘犯此罪者，绝比丘之资格，犹如断人之头首不可再生也。行事钞中一曰：「四分云：波罗夷者，譬如断人头不可复起。若犯此法，不复成比丘故。」
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（地名）山名。见伽耶条。
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（杂语）又作阿牟伽，阿谟伽。译曰不空。见阿牟伽条。
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（术语）佛所证之法身湛然寂静，离因缘之造作，故云无为。净土论注下曰：「无为法身者法性身也。法性寂灭故法身无相也。无相故能无不相。」
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（印相）金刚合掌之异名。绥合两掌，交叉十指之头，是曰金刚合掌，此合掌代用于一切之印相，故名普印。又五指即五智，一切之印，不出五智印，故名普印。
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（堂塔）禅林之目。在僧堂之前。僧堂广深，又前有外堂，堂内昏暗，乃于堂前外堂之间，架高楼开窗取明，是谓之明楼。见象器笺一。
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（术语）吾人之心性即法身，为在缠如来，故曰心法身。莲华三昧经曰：「归命本觉心法身，常住妙法心莲台。」是归命于在缠如来也。