佛词典
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不再退转的意思。有三种的不退，即一、位不退，证到圆教的初信位，破了见惑，进入圣人的境界，便永远不再退回到以前凡夫的地位；二、行不退，证到圆教的十信位，破了思惑与尘沙惑，此时专门济度一切众生，永远不会再退回到以前二乘的地位；三、念不退，证到圆教的初住位，
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不退失其地位的意思。
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十地之一。见十地条。
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生于色界第四禅天，灭苦乐二受粗动，所得的真如，名不动灭无为。
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又名非梵行，梵是清净的意思，非梵行是指淫事，因爱染污心，故名不净行。
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不清净的肉。
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五停心观之一，即观察自己和他人的身体皆污秽不净，可治贪欲。
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又名邪命说法，不论说正法或邪法，其心邪，皆名不净说法，如别有企图，说虚妄语，令他生信，或不说佛法，徒说世事，或饮酒食五辛，犯正淫或邪淫后，即着衣入佛堂说法，触秽三宝，或诽谤有德人，而自称赞，或不悟一乘真实法，致使所说停滞于权教有相之法，或贪利养故而说，
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他人不与而自取，即偷盗之义。
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声闻乘四向之一。见四向四果条。
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声闻乘四果之一。见四果条。
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十二光之一，即阿弥陀佛的光明，弥陀的光明，常存三世，恒照世间而不断绝。
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没有暂时间断的意思。
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三举之一，即恶比丘破了戒不肯忏悔，众僧劝说不听，于是举治之而摈于僧团之外。
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指如如平等而无彼此分别的一实相法。
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在布施的时候，未能做到施者受者与施物无实有之三轮体空境界，叫做不清净施。
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１．就实相之空理而言，如般若经说：‘诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减’。意思是说诸法就是真空，真空即无增减。２．就法之无尽而言，众生无尽，佛亦无尽，而说二界无增减。
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谓真如的体性，毕竟平等，无有变易。
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谓虽随缘而现万有，但其本体不变。
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不着生死的相。