佛词典
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观无量寿经所说的十六观之一，即观想极乐世界八功德水的相状的观法。
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劫末所起的水灾风灾火灾。
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四大种之一，以温热为性，调热为用，因周遍于一切物质，故曰大。
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法华经说，三界无安，犹如火宅，意谓三界好像是一所被火烧着的房子一样，人们住在里面，苦不堪言。
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劫末所起的大三灾之一。见大三灾条。
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五种净食之一，即将一切瓜果食物，先以火烧煮使熟之后才食。
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地狱的别名，与刀涂道血涂道等合称为三涂。
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焦热地狱的别名，因堕落在此地狱中的罪人，时常被猛火所焚烧，故名。
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１．阿罗汉的译名，因阿罗汉已经了脱生死，不再生于三界六趣之中。２．如来的别名，因如来常住在不生不灭的境界之中。
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吾人的烦恼断尽时，三途恶道的苦果也永远不再生，不生就是断灭，所以叫做不生断。三断之一。
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不生也不灭，是常住的别名，也是永生的意思。涅��经说：‘涅言不生，��言不灭，不生不灭，名大涅��。’
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不死就是涅��，入于涅��之道，叫做不死门。
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如来的功德与众不同，故名不共法，有小乘十八不共法和大乘十八不共法两种。见十八不共法条。
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二业之一。见二业条。
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佛的十八种功德法，惟佛独有，不与三乘共有，故云不共。见十八不共法条。
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佛说般若经，分为共与不共两种，能共通于声闻缘觉菩萨之法的，叫做共般若，只谈菩萨所行之法的，也就是不共通于声闻缘觉的，叫做不共般若。天台以共般若为通教，不共般若为别圆二教。
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又名独头无明，二种无明之一。
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比丘犯了罪却说不犯，叫做不见，举治这种不见的过失，叫做不见举。三举之一。
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观空假之外一切都是中，叫做但中，是离去空假二边，但取中道，于理未圆，这是别教所说的中观，若观即空即假即中，收空假而为中，叫做不但中，这是圆教所说的圆融中观。
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二乘人观察一切事物，只见但空而不见不空，所以叫做但空，亦名偏空；菩萨不但见但空，而且也见不空，所以叫做不但空，亦即中道之空，这是天台四教中通教的空观。