佛词典
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起心而攀缘外境。
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心为妄想所缚。
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心与佛相印证。
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心与识。心梵语是质多，集起为义，指阿赖耶识所含藏积集的善恶种子；识梵语是毗若南，主要的意义是了别为性，是指依意根生起的前六识，了别的作用。
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指天台宗的一心三观。
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１．前心与后心。２．心王与心所。
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心王与心所。心数即心所的别名。
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１．心的行相。２．心脏的相貌。
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与心王相应而起行之法，即心所有法，简称心所。
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心所有法的简称，也就是为心所有的各种思想现象，共有五十一法，即遍行五，别境五，善心所十一，烦恼六，随烦恼二十，不定四。兹列表说明如下：
┌遍行（触、作意、受、想、思）────────────────五┐
│别境（欲、胜解、念、定、慧）─── -
见心所条。
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即吾人永恒不变的心体，亦即如来藏心、自性清净心。
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意谓一念之心性含有十界三千之法。
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１．经典以外所传授的佛法。２．一切诸法，分为色法和心法二种，色法是指一切有形的物质，心法是指一切无形的精神。
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吾人的心性即法身，为在缠如来，所以叫做心法身。
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又名慧解脱，无学之一。
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意谓人人心中皆有佛性，只要向吾人的心灵去下功夫，就可以成就佛道。
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心识的作用有四种。见四分条。
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起信论所说的一心二门，即真如门与生灭门。
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谓心、佛、众生三者毫无差别，佛就是众生，众生就是佛，其差别只在迷悟两个字，迷失了自性就是众生，体悟到自性就是佛。